一国为一人兴,先贤为后愚废
先贤:指前代贤明之君。后愚:指后代昏暗之君。 一个国家因为有一位贤君就兴盛起来,而前代贤君创立的基业又往往为后代昏君所废毁。 旧指一国的兴亡,决定于君主的贤愚。这是历史唯心主义观点。语出《文选.张士然〈为吴令谢询求为诸孙置守冢人表〉》:“夫一国为一人兴,先贤为后愚废,诚仁圣所哀悼而不忍也。”李善注:“成汤、夏禹贤,兴国;后桀纣无道而失国。”唐.朱敬则《陈后主论》:“五百里之俘囚,累累不绝;三百年之王气,寂寂长空。‘一国为一人兴,前贤以后愚灭’。其来尚矣!”
先贤:指前代贤明之君。后愚:指后代昏暗之君。 一个国家因为有一位贤君就兴盛起来,而前代贤君创立的基业又往往为后代昏君所废毁。 旧指一国的兴亡,决定于君主的贤愚。这是历史唯心主义观点。语出《文选.张士然〈为吴令谢询求为诸孙置守冢人表〉》:“夫一国为一人兴,先贤为后愚废,诚仁圣所哀悼而不忍也。”李善注:“成汤、夏禹贤,兴国;后桀纣无道而失国。”唐.朱敬则《陈后主论》:“五百里之俘囚,累累不绝;三百年之王气,寂寂长空。‘一国为一人兴,前贤以后愚灭’。其来尚矣!”
《书.立政》:“其克诘尔戎兵,以陟禹之迹。”孔传:“以升禹治水之旧迹。”相传夏禹治水,足迹遍于九州,后因以称中国的疆域。《左传.襄公四年》:“芒芒禹迹,画为九州。”【词语禹迹】 汉语大词典:禹迹
源见“蚁动牛斗”。形容虚弱惊疑,神情恍惚。明徐渭《观宣镇车战用炮以制虏》诗:“褰旗落羽元非二,斗蚁闻牛总是魔。”
困而未舒的样子。《孟子.万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人蓄之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉( ㄩˇ yǔ 语)圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。’”校人:管理池沼的小官。洋洋:舒适的样子
见“牛溲马勃”。清·薛雪《一瓢诗话》174:“稗官野史,尽作雅音,~,尽收药笼。”【词语马浡牛溲】 成语:马浡牛溲汉语大词典:马浡牛溲
同“细柳营”。北周庾信《燕歌行》:“自从将军出细柳,荡子空床难独守。”清毛师柱《兵过》诗:“军容同细柳,知不负君恩。”【词语细柳】 汉语大词典:细柳
《诗.周南.螽斯》:“螽斯羽,诜诜兮,宜尔子孙,振振兮。”螽( ㄓㄨㄥ zhōng 终)斯:蝗虫,一生九十九子。诜( ㄕㄣ shēn 身)诜:和集貌。振振:盛貌,这是以螽斯之群处和集,比喻子孙
《晋书.潘岳传》:“张载甚丑,每行,小儿以瓦石掷之,委顿而反。”晋代文学家张载字孟阳,貌丑,出行常遭小儿掷瓦。后因用作咏丑男子的典故。唐.李瀚《蒙求》:“孟阳掷瓦,贾氏如皋(见“射雉笑”,贾大夫亦丑男
《周礼.大司寇》:“以两造禁民讼。入束矢于朝,然后听之。以两剂禁民狱,入钧金三日,乃致于朝,然后听之。”郑玄注:“使讼者两至。既两至,使入束矢,乃治之也。不至,不入束矢,则是自服不直者也。必入矢者,取
源见“丘嫂颉羹”。谓用勺刮锅底,佯为羹尽。形容人情淡薄或讥人吝啬。宋陆游《病中卧闻舂声》诗:“丘嫂羹存先戛釜,山僧斋尽始鸣钟。”
源见“乘槎”。指天河。宋刘筠《戊申七夕五绝》之四:“淅淅风微素月新,鹊桥横绝饮牛津。”【词语饮牛津】 汉语大词典:饮牛津