诗词屋>历史百科>历史典故>一饭千金

一饭千金

指韩信年轻时贫困饥饿,曾得到一位老大娘分给饭食,以后韩信当楚王,报答这位老大娘一千金。后以此典比喻知恩必报;或比喻士人未遇时的贫贱生涯。韩信(?——前196年)。淮阴(今江苏淮阴市西南)人。家贫无行,不能被推选去作官;又不会做买卖为生,经常投靠人家吃闲饭。韩信在下邳(Pī披,今江苏睢宁县西北古邳镇东)城下河边钓鱼,有几位老大娘在漂洗丝绵。有一位老大娘看到韩信没有吃饭,就把她自己要吃还没有吃的饭分给韩信吃,一连几十天都是这样,直到漂洗完毕。韩信很高兴,便对那一位老大娘说:“我将来必定重重地报答您老人家。”老大娘生气说:“男子汉不能养活自己,我是可怜您这位公子才给饭你吃,难道是希望报答吗!”以后韩信回到楚地,召见曾分给他饭吃的那一位漂母,赐给一千金。此典又作“漂母惠”、“饭王孙”、“漂母”、“漂母进饭”、“依漂母”、“韩信饿”、“淮阴纶饵”、“一饭恩”、“千金酬漂母”。

【出典】:

史记》卷92《淮阴侯列传》2609、2626页:“信钓于城下,诸母漂(在水里冲洗丝绵),有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰:‘吾必有以重报母。’母怒曰:‘大丈夫不能自食,吾哀(怜悯)王孙(古代对贵族子弟通称,也对青年人敬称)而进食,岂望报乎!’”“信至国(高祖刘邦封韩信为楚国异姓诸侯王。都城,下邳),召所从食漂母,赐千金。”

【例句】:

晋·陶潜《乞食》:“感子漂母惠,愧我非韩才。” 唐·崔国辅《漂母岸》:“秦时有漂母,于此饭王孙。” 唐·李白《猛虎行》:“暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。” 李白《漂阳濑水贞义女碑铭》:“鲁姑弃子,以却三军之众;漂母进饭,没受千金之恩。” 宋·陆游《读穷居五字慨然有感》:“食非依漂母,菜不仰园官。” 元·萨都拉《醉歌行》:“草生金谷韩信饿,古来不独诗人穷。” 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》:“马周道:‘壁上诗句犹在,一饭千金岂可忘也。’” 明·陈子龙《闰秋杂感》:“淮阴纶饵朝还出,渭北星辰夜自高。” 清·赵执信《淮阴咏古》:“可怜一饭尚千金,百战功成乃尔报。” 清·徐昂发《淮阴侯钓台》:“蒯通不售三分策,漂母长留一饭恩。” 清·沈绍姬《淮阴侯》:“独有千金酬漂母,曾无一语感滕公。”


主谓 比喻受人恩惠,给予人以重报。语本《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰:‘吾必有以重报母。’母怒曰:‘大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!’……信至国,召所从食漂母,赐千金。”唐·沈亚之《旌故平卢军节士》:“夫举食于人,当渴饥之望也,~,未足者不能十金。”△多用于报答方面。→滴水之恩,涌泉相报 ↔忘恩负义


【典源】 《史记·淮阴侯列传》:“ (韩) 信钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰:‘吾必有以重报母。’母怒曰:‘大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎?’”后韩信佐刘邦,封为楚王,“召所从食漂母,赐千金。” 《汉书·韩信传》亦载。

【今译】 韩信年轻时穷困无食,在城外钓鱼。有些妇女在河中漂洗絮,有一妇人见韩信饥饿,就把饭分给他吃,一连吃了几十天。韩信很感激,对妇人说:“我将来一定重重报答您。”妇人说:“我是可怜你才给你饭吃,难道还望你报答吗?”韩信封为楚王后,赐给妇人千金。

【释义】 后以此典表示知恩必报; 或表示士人未遇时生涯贫贱。

【典形】饭王孙、韩信饿、淮阴纶饵、漂母、漂母惠、漂母进饭、千金酬漂母、一饭恩、一饭千金、依漂母、寄食王孙、一饭王孙、千金酬一饭、淮阴困闾里、邂逅漂母、王孙钓、漂母恩。

【示例】

〔饭王孙〕 唐·崔国辅《漂母岸》:“秦时有漂母,于此饭王孙。”

〔韩信饿〕 元·萨都拉《醉歌行》:“草生金谷韩信饿,古来不独诗人穷。”〔淮阴纶饵〕 明·陈子龙《闰秋杂感》:“淮阴纶饵朝还出,渭北星辰夜自高。”

〔漂母〕 唐·李白 《猛虎行》:“暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。”

〔漂母惠〕 晋·陶潜《乞食》:“感子漂母惠,愧我非韩才。”

〔漂母进饭〕 唐·李白《溧阳濑水贞义女碑铭》:“鲁姑弃子,以却三军之众; 漂母进饭,没受千金之恩。”

〔千金酬漂母〕 清·沈绍姬《淮阴候》:“独有千金酬漂母,曾无一语感滕公。”

〔一饭恩〕 清·徐昂发《淮阴侯钓台》:“蒯通不售三分策,漂母长留一饭恩。”

〔一饭千金〕 清·赵执信《淮阴咏古》:“可怜一饭尚千金,百战功成乃尔报。”

〔依漂母〕 宋·陆游《读穷居五字慨然有感》:“食非依漂母,菜不仰园官。”


【词语一饭千金】  成语:一饭千金汉语词典:一饭千金

猜你喜欢

  • 琼琚

    同“琼瑶”。唐韦应物《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》诗:“忽因西飞禽,赠我以琼琚。”元耶律楚材《西域和王君玉诗》之三:“君侯乘兴写佳篇,我得琼琚价倍千。”【词语琼琚】   汉语大词典:琼琚

  • 损者三乐

    孔子谓三种有害于人身心的事。《论语.季氏》:“孔子曰:‘益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。’”佚游:游荡无度。宴乐:饮食奢侈。

  • 皂帽藜床

    源见“辽东帽”、“管宁藜床”。指隐居不仕。柳亚子《初度将及预赋》诗之四:“沉思五十七年春,皂帽藜床避地辰。”

  • 秀可餐

    同“秀色可餐”。宋陆游《山行》诗:“山光秀可餐,溪水清可啜。”【词语秀可餐】   汉语大词典:秀可餐

  • 济胜之具

    南朝 宋刘义庆《世说新语.栖逸》:“许掾好游山水,而体便登陟,时人云:许非徒有胜情,实有济胜之具。”后因以指能攀越胜境的好身体。《南史.刘歊传》:“性重兴乐,尤爱山水,登危履崄,必尽幽遐,人莫能及,皆

  • 断发人

    源见“剪发待宾”。泛指贤母。宋陈师道《舒御史太夫人挽辞》:“断发人何在?捐金事已空!”

  • 一瓢喧

    源见“许由瓢”。指世间烦恼。金元好问《箕山》诗:“尚厌一瓢喧,重负宁所屑。”

  • 冬烘学究

    见“冬烘先生”。【词语冬烘学究】  成语:冬烘学究汉语大词典:冬烘学究

  • 附葭

    《汉书.景十三王传、中山靖王传》:“今群臣非有葭莩之亲,鸿毛之重。”唐.颜师古注:“葭,芦也。莩者,其筒中白皮至薄者也。葭莩喻薄。”附葭,沾亲。葭,芦苇;莩,苇中薄膜。汉时,人们常用“葭莩之亲”比喻关

  • 鹑衣

    源见“子夏衣”。指破烂的衣服。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》诗:“乌几重重缚,鹑衣寸寸针。”宋梅尧臣《田家》诗之四:“卒岁岂堪念,鹑衣著更穿。”【词语鹑衣】   汉语大词典:鹑衣