三徙
《庄子.徐无鬼》:“舜有羶行,百姓悦之,故三徙成都,至邓之虚,而有十万家。”成玄英疏:“舜避丹朱,又不愿众聚,故三度逃走,移徙避之。百姓慕德,从者十万,所居之处,自成都邑。”
相传舜曾经三度迁徙,因他在百姓大众中间享有崇高威望,人们总愿追随着他,所以每到一处地方,那里自然发展成为众生济济的都邑。后以三徙形容圣德之人到处都受到百姓的拥戴。
晋.嵇康《难养生论》:“且凡圣人,有损己为世,表行显功,使天下慕之,三徙成都者。”《吕氏春秋.贵因》:“舜一徙成邑,再徙成都,三徙成国。”
《庄子.徐无鬼》:“舜有羶行,百姓悦之,故三徙成都,至邓之虚,而有十万家。”成玄英疏:“舜避丹朱,又不愿众聚,故三度逃走,移徙避之。百姓慕德,从者十万,所居之处,自成都邑。”
相传舜曾经三度迁徙,因他在百姓大众中间享有崇高威望,人们总愿追随着他,所以每到一处地方,那里自然发展成为众生济济的都邑。后以三徙形容圣德之人到处都受到百姓的拥戴。
晋.嵇康《难养生论》:“且凡圣人,有损己为世,表行显功,使天下慕之,三徙成都者。”《吕氏春秋.贵因》:“舜一徙成邑,再徙成都,三徙成国。”
源见“奉扬仁风”。谓施行仁政。唐元稹《对养鸡猪判》:“扇以仁风,阜财为急;教之畜扰,利俗则多。”
同“秦帝桥”。宋梅尧臣《王平甫惠画水卧屏》诗:“朝日下天窗,东海无秦桥。”【词语秦桥】 汉语大词典:秦桥
《新唐书.百官志一》:“开元二十六年,又改翰林供奉为学士,别置学士院,专掌内命。凡拜将相,号令征伐,皆用白麻。”后遂以“宣麻”为诏拜将相之称。宋张元幹《醉花阴》词:“春殿听宣麻,争喜登庸,何似今番喜?
《诗.卫风.硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮。”朱熹集传:“倩,口辅之美也;盼,黑白分明也。”后以“盼倩”形容女子顾盼时的美丽姿态。汉蔡邕《青衣赋》:“盼倩淑丽,皓齿蛾眉。”苏曼殊《焚剑记》:“一女子环步
同“窃桃儿”。元虞集《王母图》诗:“偷桃小儿痴且妍,恃恩无赖更蒙怜。”
唐.顾况《行路难》诗:“君不见担雪塞井空用力,炊沙作饭岂堪食!”“炊沙作饭”,无用功也。后用“炊沙作饭”为徒劳无功的典故。宋.朱熹《朱子全书.大学》:“如此而望有所得,是炊沙而欲其成饭也。”兼语 煮沙
同“孝先便腹”。元胡天游《无书叹》诗:“劫灰不赭孝先笥,昼卧坦腹时摩挲。”
源见“夫子梦奠”。称贤德者逝世。汉蔡邕《陈太丘碑》:“梁崩哲萎,于时靡宪。”【词语梁崩哲萎】 成语:梁崩哲萎汉语大词典:梁崩哲萎
同“旷瘝”。宋王安石《谢赐元丰敕令格式等表》:“在昔讨论,尝负旷癏之责;于今尊阁,更知被受之荣。”【词语旷癏】 汉语大词典:旷癏
同“封豕”。清顾炎武《帝京篇》:“未荡封豨梗,乃遣穴鼠争。”【词语封豨】 汉语大词典:封豨