源见“悬弧射矢”。指壮志，大志。明无名氏《金雀记．惜别》：“花姿柳眼情方吻，匆匆又在离分。桑弧矢志未全伸，惜别颇增新闷。”【词语桑弧矢志】 成语：桑弧矢志汉语大词典：桑弧矢志
《吕氏春秋．离俗》：“齐晋相与战，平阿（战国齐邑）之余子（周代兵役制度规定每户以一人为正卒，余者为羡卒，即余子），亡戟得矛，却而去，不自快，谓路之人曰：‘亡戟得矛，可以归乎？’路之人曰：‘戟亦兵（兵器
面临任务便谨慎从事，善于谋画而获得成功。语出《论语．述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”《三国志．吴志．诸葛恪传》裴松之注引《志林》：“言其明略而定，貌无忧色，况长
郑虔：人名。绝：极、最、独特。称赞郑虔在山水画、书法和诗三方面都具有极高造诣。后来用以称赞擅长绘画、书法、诗词的人。又作“郑三绝”、“三绝郑”。出自郑虔事迹。郑虔，郑州荥阳(今河南荥阳)人。天宝初曾任
从：跟随，遵从。 往何处去，跟何人走。 形容心中惶惑，无所适从。语出《楚辞．卜居》：“此孰吉孰凶，何去何从？”晋．潘岳《夏侯常侍诔》：“为仁由己，匪我求蒙，谁毁谁誉，何去何从？”《红楼梦》八七回：
文：指古代典籍。献：指熟悉古代制度的贤人。《论语．八佾》：“子曰：‘夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也，文献不足故也。足，则吾能征之矣。’”征：证明。杞是夏朝的后代，宋是殷朝的后代
从自身的真情实感出发，而落脚到礼义教化上。 强调作文须有教育目的，不能只抒发一己的感情。语出《文选．卜商〈毛诗序〉》：“故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”晋．挚虞《文
同“埋蛇”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“谦恭周密，言行无乖，忠公兕殪，阴德蛇埋。”
源见“刍狗”。指无足轻重的言论。明唐顺之《读东坡诗戏作》诗：“扫除李 杜刍狗语，出入鬼神傀儡门。”
荧荧：小火。炎炎：火光猛烈貌。 小火不救熄，酿成燎原之势就无可奈何了。 比喻祸患要消灭在微萌状态。语出《六韬．文韬．守土》：“涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何？”汉．刘向《说苑．敬慎》：“勿