亲其亲：孝顺他的父母。前一个“亲”是动词，后一个“亲”是名词。子其子：爱护他的子女。前一个“子”是动词，后一个“子”是名词。 人们不仅仅孝顺自己父母，也不仅仅疼爱自己子女。 表示把对自己父母子女的孝慈之心，推广而及于他人。语出《礼记．礼运》：“大道之行也；天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。”郑玄注：“孝慈之道广也。”唐．苏頲《处分朝集使勅六》：“欲其日月所烛，霜露所坠，不独亲其亲，不独子其子。五谷丰植，万物阜安。”唐．卢粲《复奏驸马墓无称陵之典疏》：“君人之礼，服绝于傍期，盖为不独亲其亲，不独子其子。”
源见“横槊赋诗”。称赞三国 魏曹操有文才武略的英雄气概。宋张孝祥《水调歌头．汪德邵无尽藏》词：“一吊周郎羽扇，尚想曹公横槊，兴废两悠悠。此意无尽藏，分付水东流。”
将就简陋的条件办事。汉代刘歆《移书让太常博士》：“苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。”宋代朱熹《朱子全书．易五》：“为因陋就简之说。”原义是因陋苟且，而不求改进，这与后世的用法含
源见“厝火积薪”。喻自取灭亡。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．永宁寺》：“尒朱荣 马邑小胡，人才凡鄙，不度德量力，长戟指阙，所谓穷辙拒轮，积薪候燎。”其他 聚集柴堆等大火燃烧。比喻自谋死路。北魏·杨街之《洛阳
同“乘龙佳婿”。峻青《海啸》三章：“实际上，谁也不知道他申家大院里什么时候有了这么一个威风凛凛的乘龙快婿。”偏正 《艺文类聚》卷40引晋·张与《楚国先贤传》：“孙俊，字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女。时
《庄子．在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为，而万物炊累焉。”意思是静如尸体，而又动如游龙。炊，同“吹”。炊累，吹动飘浮着的细尘浮物。并列 见，同“
《史记．萧相国世家》：“汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳……关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。”后功臣争功，关内侯鄂千秋曰：“萧何常全关
源见“琴高乘鲤”。指仙游。清赵执信《读续列仙传排闷作二十四绝句》之五：“骑鱼冒雨上天行，取次舒乡羡子英。岁岁还家泥妻子，苦教赤鲤耐逢迎。”【词语骑鱼】 汉语大词典：骑鱼
一件事不知道就深以为耻。形容治学严以律己。陶弘景(456－536年)，丹阳秣陵(今江苏南京)人，字通明，齐时拜为左卫殿中将军，后隐居句曲山(今茅山)，梁武帝以礼聘之不出。朝廷每遇有疑难之事，便派人到山
同“和氏之璧”。元吴克恭《谷口歌采荣》诗：“哀哉和氏璞，献者楚王城。”
神：指祖先之神。罔：无。时：所。恫（ ㄊㄨㄥ tōng ）：痛恨。 谓祖先不感遗恨。 常用以赞美子孙德行美好。语出《诗．大雅．思齐》：“惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。”马瑞辰通释：“时，所也。”