《三国志.魏武帝纪》“备因险拒守”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:“时王(指曹操)欲还,出令曰:‘鸡肋’。官属不知所谓。主簿杨修便自严装,人惊问修:‘何以知之?’修曰:‘夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得
宋.计有功《唐诗记事》卷五十六“杜牧”:“牧佐宣城幕,游湖州,刺史崔君张水戏,使州人毕观令。牧间行,阅奇丽,得垂髫者十余岁。后十四年,牧刺湖州,其人已嫁生子矣。乃怅而为诗曰:‘自是寻春去校迟,不须惆怅
源见“梅花妆”。指古代女子描梅花于额上的妆式。前蜀牛峤《酒泉子》词:“凤钗低袅翠鬟上,落梅妆。”
《史记.封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯,下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔坠,坠黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与
源见“病入膏肓”。指难以医治的疾病部位。元郑光祖《倩女离魂》三折:“也则是死限紧相催逼,膏肓针灸不能及。”亦指膏肓之疾。宋米芾《寄薛郎中绍鼓二首》之一:“天下有识谁鉴定,龙宫无术疗膏肓。”【词语膏肓】
同“白足”。清吴伟业《夜游虎丘千人石》诗:“碧树竹阑白足僧,相携刘尹与张凭。”【词语白足僧】 汉语大词典:白足僧
源见“丰城剑气”。指龙泉、太阿二剑化作龙事,意谓脱俗成仙。宋陆游《宝剑吟》:“人言剑化龙,直恐兴风霆。”
源见“六鹢风”。指遭受挫折者。清钱谦益《再次敬仲韵》:“逆水双鱼多拨剌,退风六鹢更回翔。”
摇动其尾以乞求别人垂怜,形容人的卑屈求媚之态。唐代韩愈《应科目时与人书》:“若俛首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”俛:同“俯”。帖:同“贴”。连动 像狗一样摇着尾巴,请求怜悯。比喻卑躬屈膝地谄媚讨好
泽:润色。 对于错误的言行,不仅表示顺从,而且还加以润饰。语出《荀子.宥坐》:“人有恶者五,而盗窃不与焉:一曰心达而险,二曰行僻而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽。”《魏书.李谧传》:“