诗词屋>历史百科>历史典故>中圣人

中圣人

三国志.魏书.徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟(蓟,古地名,在今北京市附近)人也。太祖平河朔(泛指黄河以北的地方),召为丞相军谋掾,试守奉高(汉时设立的县名,地即今山东泰安)令,入为东曹议令史。魏国初建,为尚书郎。时科(法律条文)禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹(分职办事的官署称曹)事,邈曰:‘中(zhòng)圣人(这是醉语)。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐(坐罪)得免刑。”

汉末曹操主政,严禁饮酒。徐邈私饮醉酒,违犯禁令,因而坐罪。当时人忌讳说酒字,便把清酒称为圣人,浊酒叫做贤人。中圣人,即中清酒,也就是饮清酒而醉的意思。

后把饮酒而醉叫做“中圣人”,省称为“中圣”。

唐李白《赠孟浩然》诗:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。”


【词语中圣人】   汉语词典:中圣人

猜你喜欢

  • 麒麟儿

    《陈书.徐陵传》:“〔徐陵〕母臧氏,尝梦五色云化而为凤,集左肩上,已而诞陵焉。时宝志上人者,世称其有道。陵年数岁,家人携以候之,宝志手摩其顶,曰:‘天上石麒麟也。’”后因以“麒麟儿”为称美他人之子颖异

  • 怙恶不改

    见“怙恶不悛”。《封神演义》82回:“岂得~,又率领众仙布此恶阵?”【词语怙恶不改】  成语:怙恶不改

  • 直氏偷金枉

    源见“不疑诬金”。称人受诬蒙冤。唐刘长卿《按覆后归睦州赠苗侍御》诗:“直氏偷金枉,于家决狱明。”

  • 象服是宜

    象服:古代王后和诸侯夫人以绘图为饰的服装。是:代词,表示确指,把宾语提到动词之前。宜:合适。 穿上象服很合适。 古代赞美后夫人的高贵身份。语出《诗.鄘风.君子偕老》:“君子偕老,副笄六珈。委委佗佗

  • 燕昭馆

    源见“黄金台”。指战国时燕昭王为招贤纳士所筑的碣石宫。泛指招纳贤士的馆舍。清姚鼐《送张橿亭少詹为晋阳书院山长兼寄朱石君方伯》诗:“郊环如可待,休逾燕昭馆。”【词语燕昭馆】   汉语大词典:燕昭馆

  • 蹄涔

    《淮南子.氾论训》:“夫牛蹄之涔,不能生鳣鲔。”高诱注:“涔,雨水也,满牛蹄迹中,言其小也。”后因以“蹄涔”指容量、体积等微小。晋郭璞《注〈山海经〉叙》:“蹄涔之游,无以知绛虬之腾。”清焦袁熹《经生歌

  • 鹏鴳

    《庄子.逍遥游》:“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也,斥鴳

  • 根盘节错

    见“盘根错节”。

  • 窃?

    《列子.说符》:“人有亡?(同“斧”)者,意其邻之子。视其行步,窃?也;颜色,窃?也;言语,窃?也;动作态度,无为而不窃?也。俄而抇其谷而得其?。他日而复见其邻人之子,动作态度,无似窃?者。”后以为目

  • 卖镜重圆

    源见“破镜重圆”。比喻夫妇失散或分离后重新团聚。宋刘辰翁《莺啼序.赵宜可以余讥其韵苦心改为之复和之》词:“恨当时青云跌宕,天路断,险艰如许。便桥边卖镜重圆,断肠无数。”【词语卖镜重圆】  成语:卖镜重