源见“许由洗耳”。谓远于势利而超凡脱俗之志。唐 韩淙《颍亭》诗:“知君久负巢 由志,早晚相忘寂寞间。”
源见“东阁招贤”。指招纳贤才之所。唐寒山《诗》之一二四:“急须归去来,招贤阁未启。”
《南史.齐本纪上第四.萧道成》:“上(道成)少有大量,喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心。每曰:‘使我临天下十年,当使黄金与土同价。’”萧道成胸怀大志,他说倘若自己能主宰天下,只需十年功夫,就能使国
唐.欧阳询辑《艺文类聚》卷七十八引《列仙传》:“安期生,琅耶阜乡人,卖药海边,时人皆言‘千岁公’。秦始皇请见,与语三日三夜,赐金璧数万。出于阜乡亭皆置去。留书,以赤玉舄(音xì,古代一种复底鞋)一量(
源见“微管之叹”。代称管仲。《宋书.谢灵运传》:“灵运罪衅累仍,诚合尽法。但谢玄勋参微管,宜宥及后嗣,可降死一等,徙付广州。”【词语微管】 汉语大词典:微管
源见“许由洗耳”。谓盛世而隐逸不仕。唐苏颋《奉和幸韦嗣立山庄应制》:“不学尧年隐,空令傲许由。”
同“盲人摸象”。元黄溍《书袁通甫诗后》:“吾侪碌碌,从俗浮沉,与先生相去远甚,而欲强加评品,正如盲人说象。”见“盲人摸象”。元·黄溍溍《书袁通甫诗后》:“吾侪碌碌,从俗浮沉,与先生相去远甚,而欲强加评
犹挟天子以令诸侯。《战国策.秦策一》:“挟天子以令天下,天下莫敢不听。”见“挟天子而令诸侯”。《战国策·秦策一》:“周自知不救,九鼎宝器必出。据九鼎,按图籍,~,天下莫敢不听。”【词语挟天子以令天下】
《战国策.韩策一》:“臣闻鄙谚曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?”牛后:指牛的屁股。鸡嘴虽小,却能自由地啄食啼鸣;牛屁股虽大,却常挨鞭挞。后因以“宁为鸡口,无为牛后”
源见“涸辙之鲋”。喻指少量的资助。北魏李骞《赠亲友》诗:“监河爱斗水,苏子惜馀明。”《剪灯新话.三山福地志》:“但愿捐斗水而活涸辙之枯,下壶飧而救翳桑之饿。”【词语斗水】 汉语大词典:斗水