同“五丁开道”。郭沫若《蜀道奇》诗：“五丁开山事乌有，其说虽墨竟可朱。”
源见“弄獐”。借指写错别字的书信。常用于雅谑。宋苏轼《贺陈述古弟章生子》诗：“甚欲去为汤饼客，惟愁错写弄獐书。”
同“凤凰池”。南朝 宋谢庄《让中书令表》：“臣闻壁门天邃，凤沼神深。”宋梅尧臣《次韵景彝祀高禖书事》：“君门赐胙予何有，不似矜夸凤沼傍。”【词语凤沼】 汉语大词典：凤沼
生：指化生万物。圣人：古指帝王。 天地的弘大德泽，在于使万物生生不息，圣王的重大珍宝，在于有崇高的职位。 意谓帝王守位，在于使万物生生不息，不相侵害。语出《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大
唐．李延寿《南史．到溉传》：“溉特被武帝赏接，每与对棋，从夕达旦。……溉第居近淮水，斋前山池有奇礓（jiāng）石，长一丈六尺，帝戏与赌之，并《礼记》一部，溉并输焉。……石即迎置华林园宴殿前。移石之日
哀哀：可怜。劬（ ㄑㄩˊ qú ）劳：劳苦。 可怜我的父母啊，他们生我养我，历尽辛劳。 旧指对双亲的感激和思念。语出《诗．小雅．蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳”。唐．张说《元识
南朝 宋刘义庆《世说新语．识鉴》：“谢公在东山蓄妓。简文曰：‘安石必出。既与人同乐，亦不得不与人同忧。’”刘孝标注：“宋明帝《文章志》曰：‘安纵心事外，疏略常节，每蓄女妓，携持游肆也。’”后因以“东山
《庄子．知北游》：“大马之捶钩者，年八十矣，而不失豪芒。大马曰：‘子巧与？有道与？’曰：‘臣有守也。臣之年二十而好捶钩，于物无视也，非钩无察也。是用之者，假不用者也，以长得其用，而况乎无不用者乎！物孰
源见“南楼”。谓据胡床吟咏赏月。宋王质《临江仙．南楼席上寿张守》词：“扇底清歌尘不动，胡床明月清秋。”
见〔长江后浪催前浪〕。主谓 比喻新事物更替旧事物，不断发展。宋·文珦《过苕溪》诗：“只看～，当悟新人换旧人。”△褒义。多用于事物发展方面。→青出于蓝而胜于蓝 后来居上。也作“后浪推前浪”。【词语后浪催