义乌衔土

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• 代马依风

  《文选．古诗〈行行重行行〉》“胡马依北风，越鸟巢南枝”李善注引《韩诗外传》曰：“《诗》曰：‘代马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓。”代，古代郡地，后泛指北方边塞地区。代马，即胡马。比喻人心眷恋故土，

• 萧娘

  《南史．梁临川靖惠王宏传》载：宏受诏伐魏，军次洛口，前军克梁城。宏闻魏援近，怯懦不敢进。魏人知其不武，遗以巾帼。北军歌曰：“不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦武。”言萧宏怯懦如女子。后因用“萧娘”为泛称女子

• 谢公丝竹

  同“谢家丝竹”。清曹尔堪《水调歌头．野园即景》词：“高大王家台榭，婉转谢公丝竹，今日尽蓬蒿。”

• 轮扁不能言

  源见“轮扁斫轮”。谓精湛技艺，难以言传。《南齐书．陆厥传》：“韵与不韵，复有精粗，轮扁不能言，老夫亦不尽辨此。”

• 韩檠

  唐．韩愈《短灯檠歌》：“长檠八尺空自长，短檠二尺便宜光。黄帘绿幕朱户闭，风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗，搔头频挑移近床。太学儒生东鲁客，二十辞家来射策。夜书细字缀语言，两目眵昏头雪白。此时提携当案前，

• 罢马不畏鞭棰

  疲劳乏力的马不怕鞭打，比喻穷困不堪的老百姓不怕严刑峻法。罢：通“疲”。汉代桓宽《盐铁论．绍圣》：“罢马不畏鞭棰，罢民不畏刑法。”主谓罢，通“疲”。疲劳乏力的马不怕鞭打。比喻处于绝境的人而无所畏惧。语出

• 结绳

  《易．系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”孔颖达疏：“结绳者，郑康成注云：‘事大，大结其绳；事小，小结其绳。’义或然也。”本指上古无文字，用结绳方法记事，后以之借指上古时代。晋孙绰《喻道论

• 愿作锦鞋

  晋．陶潜《陶渊明集》卷五《闲情赋》：“愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前。”晋诗人陶潜在《闲情赋》中有“愿在丝而为履”句，表达为爱情而献身的痴情。后遂用为咏对女子过分痴情之典。唐．

• 桑间濮上

  《礼．乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书．地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”桑间是古卫国地名，在濮水之上。古代男女常于此聚会，以歌谣赠答，这些情歌被

• 两楹梦

  源见“夫子梦奠”。指孔子之死。宋陆游《二子》诗：“两楹梦后少真儒，毁誉徒劳岂识渠？”【词语两楹梦】　　　汉语大词典：两楹梦