源见“访戴”。谓访友乘兴而往。闽徐夤《夜》诗：“剡川雪满子猷去，满殿月生王母来。”
源见“乘龙出鼎湖”。为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。明李东阳《张公墓志铭》：“盖有意大用，未几而龙驭上宾矣。”主谓 驭，驾驭。乘龙升天，为天帝上宾。《史记·封禅书》载：“黄帝采首山铜，铸
减有余以补不足。裒（ ㄆㄡˊ póu 抔）：减。《易．谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”并列 裒，减少。益，增添。减少有余来益补不足。语出《易经·谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”《三国演义》
《论语．尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”“天下归心”，意谓天下百姓归心于君王，心悦诚服。汉．曹操《短歌行》：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”主谓 天下人衷心拥戴。语本《
《后汉书．桓典传》：“是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避骢马御史。’”后以“避骢马”指回避侍御史，形容御史威严。唐孟浩然《与黄侍御北津泛舟》诗：“本欲避骢马，何
《庄子．达生》载：鲁人单豹身强，但不知戒避险途，结果被饿虎吞噬；鲁人张毅应接世务恭慎，但不知健身，结果死于内热。后因以“毅豹”为感喟养生之道难求的典故。宋苏轼《王中南哀辞》：“已知毅 豹为均死，未识荆
澄：使液体中的杂质沉淀。 澄滤它，水也不变清；搅动它，水也不变浊。 比喻人的器量宽宏，有如江海。语出《后汉书．郭太传》：“叔度之器，汪汪若千顷之陂，澄之不清，挠之不浊，不可量也。’”南朝．齐．王俭
古时以火燃竹，毕剥有声，称为爆竹。南朝．梁．宗懔《荆楚岁时记》：“正月一曰，……鸡鸣而起，先于庭前爆竹，心辟山臊恶鬼。”传说古代山中恶鬼‘山臊’最怕爆竹声，听到声响就吓跑。后来每到正月初一，人们就用爆
同“皋鱼之恨”。《南史．韩怀明传》：“虬尝一月废讲，独居涕泣……怀明闻之，即日罢学，还家就养。虬叹曰：‘韩生无丘吾之恨矣。’”
辅佐刘邦创建汉朝基业的开国功臣萧何、曹参的合称。萧何(?－前193年)沛县(今属江苏)人。曾为沛县吏。末辅佐刘邦起义。起义军入咸阳，刘邦封汉王，任他为丞相。楚汉战争中，荐韩信为大将，并留守关中，输送士