《史记.河渠书》:“於是天子已用事万里沙,则还自临決河,沈白马玉璧于河,令群臣从官自将军已下皆负薪竇决河。……”历史上黄河经常决口改道,古代常以玉璧沉到河里祭奠河神,以祈安流。后以“沉璧”咏帝王祭奠河
谓仕途失意。唐张九龄《酬王六寒朝见贻》诗: “贾生流寓日,扬子寂寥时。” 参见:○扬雄未迁
亦作“腰金衣紫”。金:金印。紫:紫绶。在古代只有高级官员才能配带金印、紫绶。比喻身居要职,地位显赫。沈攸之(?-478年),字仲达,吴兴武康(今浙江德清西)人,少时孤贫,宋文帝元嘉二十七年(450年)
形容人多而又拥挤,肩并肩,背挨背。《水浒》第一二〇回:“只见一簇人亚肩叠背的围着一个汉子,赤着上身,在那阴凉树下,吆吆喝喝地使棒。”见“挨肩擦背”。《水浒传》74回:“那日烧香的人,真乃~。偌大一个东
源见“留侯慕赤松”。谓遁世求仙的意愿。唐许浑《题勤尊师历阳山居》诗:“二十知兵在羽林,中年潜识子房心。”
適( ㄉㄧˊ dí ):亲近,厚待。莫:疏远,冷淡。比( ㄅㄧˋ bì ):靠近。 对人没有亲疏厚薄,同有义的人亲近。语出《论语.里仁》:“君子之于天下也,无適也,无莫也,义之与比。”汉.班固《
同“九方皋”。清冯应榴《哭陆朗夫中丞前辈八十韵》:“固知千里足,必遇九方歅。”
《汉书.儿宽传》:“儿宽,千乘人也。治《尚书》,事欧阳生。以郡国诣博士,受业孔安国。贫无资用,尝为弟子都养(炊事人员)。时行赁作,带经而鉏,休息辄诵读,其精如此。”《三国志.魏书.常林传》裴松之注引《
《战国策.秦策五》:“《诗》云‘行百里者半于九十’,此言末路之难。”高诱注:‘逸《诗》言之百里者,已行九十里,适为行百里之半耳。譬若强弩,至牙上,甫为上弩之半耳。终之尤难,故曰末路之难也。”后因以“行
源见“紫气东来”。借指圣贤或隐逸的高士。清王昶《绛都春.丙申正月回至成都游青羊宫》词:“共瞻仰犹龙风格,函关紫气,经传尹喜,常垂竹帛。”