诗词屋>历史百科>历史典故>书掌与折竹

书掌与折竹

太平御览》卷四六四引王子年(嘉)《拾遗记》:“张仪、苏秦二人递剪发以相活,或傭力写书。行遇圣人之文,无以题记,则以墨书于掌中及股里,夜还,折竹写之。二人假食于路,剥树皮为囊,以盛天下良书。每息大树之下,假息而寐,有一先生问曰:‘二子何勤苦若是而?’仪、秦共与言论曰:‘子是何人?’答曰:‘吾死生归于山谷,世论谓余归谷子也。’秦、仪后游学复逢归谷子,乃请其学术,则教以干世俗之辩,乃探胸中韦帙三卷,书言辅时之事。故仪、秦学之以终身也。”

战国时,苏秦、张仪同师鬼谷子,以游说显名于当世。他们二人在微贱时,学习十分刻苦,见到圣哲的文章言论,临时找不到书写的竹帛,便写在手掌或大腿上,回去再折竹誊写下来。后因用为勤苦致学之典。

明.萧良有《龙文鞭影》卷三:“张仪折竹,任末燃蒿。”


猜你喜欢

  • 不可胜记

    见“不可胜数”。《汉书·司马迁传》:“古者富贵而名摩灭~,惟俶傥非常之人称焉。”【词语不可胜记】  成语:不可胜记汉语大词典:不可胜记

  • 永和拥卷

    《北史.李谧传》:“(谧)每曰:‘丈夫拥书万卷,何假南面百城!”遂绝迹下帷,杜门却扫,弃产营书,手自删削。”北朝后魏.李谧,字永和,少好学,惟以琴书为业。他博通经书,周览百氏,屡辞征辟,是一位著述颇多

  • 观鱼乐

    源见“濠上观鱼”。指托情于物,自得其乐。唐孟浩然《寻梅道士》诗:“重以观鱼乐,因之鼓枻歌。”【词语观鱼乐】   汉语大词典:观鱼乐

  • 吹火照书

    五代.后周.王仁裕《开元天宝遗事》卷下“吹火照书”:“苏颋(字廷硕,唐时武功人,幼敏悟,举进士及第,与张说并以文章著称,累官同平章事,封许国公)少不得父意,常与仆夫杂处,而好学不倦。每欲读书,又患无灯

  • 由此其选也

    由:因。选:指选拔出来的尖子事物。 因此成为其中的杰出者。语出《礼记.礼运》:“今大道既隐,天下为家。……故谋用是作,而兵因此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。”明.张岱《合采牌序》:“由

  • 绿叶成荫

    宋.计有功《唐诗记事》卷五十六“杜牧”:“牧佐宣城幕,游湖州,刺史崔君张水戏,使州人毕观令。牧间行,阅奇丽,得垂髫者十余岁。后十四年,牧刺湖州,其人已嫁生子矣。乃怅而为诗曰:‘自是寻春去校迟,不须惆怅

  • 青睐

    同“青眼”。宋王明清《春娘传》:“居二年,会新守至,守与司理有旧,司户又蒙青睐。”对人重视、看好,谓之 “青睐 ( lài) ”。“青”是何义,“睐”又作何解呢?先说 “睐”。 《说文·目部》: “睐

  • 愚公

    源见“愚公移山”。借指作事有顽强毅力、不怕困难的人。宋辛弃疾《玉楼春.用韵答傅岩叟叶仲洽赵国兴》词:“青山不解乘云去,怕有愚公惊着汝。”明夏完淳《大哀赋》:“人容鼓吏之狂,世笑愚公之癖。”【词语愚公】

  • 蜚廉善走

    屈原《离骚》:“后飞廉使奔属。”东汉.王逸注:“飞廉,风伯也。”《史记.秦本纪》:“秦之先,帝颛顼之苗裔。……蜚廉生恶来,恶来有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷纣。”殷商时有蜚廉,是纣王之臣,其人善走。

  • 雨暮云朝

    源见“巫山云雨”。指男女欢会。宋柳永《西江月》词:“好梦狂随飞絮,闲愁浓胜香醪。不成雨暮与云朝,又是韶光过了。”