《汉书．疏广传》：汉疏广，东海兰陵人，宣帝时为太傅，兄子受同时为少傅。朝廷以为荣，“在位五岁，……广谓受曰：‘吾闻“知足不辱，知耻不殆”，“功遂身退，天之道”也。今仕〔宦〕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？’受曰：‘从大人议。’即日父子俱移病（移书言病）。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨……。”
《文选》卷二十一张景阳（协）《咏史》：“霭霭东都门，群公祖二疏。”
汉人疏广及其侄疏受，志向相同，性格相似。二人同时在朝为官，又同时告老归乡，知足知机，被人称道。后因用为赞美叔侄并显或咏功遂身退的典故。
唐．李白《拟古十二首》其五：“达士遗天地，东门有二疏。”蒋防《题杜宾客新丰里幽居》：“退迹依三径，辞荣继二疏。”
《晋书．隐逸传．鲁褒传》：“鲁褒字元道，南阳人也。好学多闻，以贫素自立。元康之后，纲纪大坏，褒伤时之贪鄙，乃隐姓名，而著《钱神论》以刺之……盖疾时者共传其文。褒不仕，莫知其所终。”晋人鲁褒有感世风日下
源见“覆盆”。谓铸成冤案。清 杨潮观《夜香台持斋训子》：“你就平心惟恐冤盆覆，怎禁那三木下细推求。”
同“裴公还带”。《醒世恒言．施润泽滩阙遇友》：“纵理纹生相可怜，香山还带竟安然。”
《左传．襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”后以“予首欲东”指东归或返回。《西湖二集．洒雪堂巧结良缘》：“今马首欲东，无可相赆，手制粗
源见“图像麒麟”。指显赫的功勋。唐李益《送柳判官赴振武》诗：“君逐嫖姚将，麒麟有战功。”
同“鹤立鸡群”。邓文翚《闻太一越山被捕慨然赋此》诗：“大地猱升木，南冠鹤立群。”
《后汉书．冯衍传》载：冯衍字敬通，京兆杜陵人。光武帝以其归降较晚，黜而不用，衍上书陈八事，帝将召见，因权贵谗毁而不得入。后“为诸王所聘请，寻为司隶从事。帝惩西京外戚宾客，故皆以法绳之，大者抵死徙，其余
同“甘雨随车”。辀，车辕，借指车。清毛奇龄《许使君诗》：“巡军星照海，行部雨随辀。”
山重水复：形容山势回互，水道纵横。 本是描写自然环境和周围景色的骤然变化。 后常用以比喻由逆境转为充满希望的顺境。语出宋．陆游《游山西村》：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花
晋．卫恒《四体书势》：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”练，漂煮；练之，指把书写用过的衣帛漂洗干净。汉朝张芝十分酷爱书法，凡家中衣帛，一定要先拿来蘸着水练习