二酉山
源见“书通二酉”。指有丰富的藏书之地。明无名氏《四贤记.解绶》:“爱则爱二酉山中雅,只落得自在无牵挂。”
源见“书通二酉”。指有丰富的藏书之地。明无名氏《四贤记.解绶》:“爱则爱二酉山中雅,只落得自在无牵挂。”
同“镜里孤鸾”。元白朴《木兰花慢.感香囊悼双文》词:“镜里舞鸾空在,人间后会无涯。”
《韩诗外传》卷九载:北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书.廖扶传》载:廖扶感于父以法丧身,惮为吏,遂绝志世外,终身不仕,时人号为“北郭先生”。后遂以“北郭先生”称隐居不仕的人。清周亮工《重过前岳太守李灿
源见“曳裾王门”。指在王门权贵家为门客。唐朱湾《送李司直归浙东幕兼寄鲍参军》诗:“会作王门曳裾客,为余前谢鲍参军。”【典源】 《文选·邹阳<上书吴王>》:“今臣尽知毕议,易精极虑,则无国而
同“履薄临深”。晋潘岳《寡妇赋》:“惧身轻而施重兮,若履冰而临谷。”
《诗.周南.桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”毛传:“桃有华之盛者,夭夭,其少壮也。”朱熹集传:“文王之化,自家而国,男女以正,婚姻以时。”后因以“桃夭之化”谓男女完婚之礼。元本高明
《战国策.楚策三》:“苏秦之楚,三日乃得见乎王,谈卒,辞而行。楚王曰:‘寡人闻先生若闻古人,今先生乃不远千里而临寡人,曾不肯留,愿闻其说。’对曰:‘楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得见如鬼,王难得见如
源见“子牟恋魏阙”。指离开朝廷。唐李白《同友人舟行游台越作》诗:“空持钓鳌心,从此谢魏阙。”
说的人耐心恳切,而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语出《诗.大雅.抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”明无名氏《三化邯郸》第二折:“言之谆谆,听之藐藐,良药苦口,信有之矣。”亦作“言者谆谆,听者藐藐”。廖仲
明冯梦龙《古今谭概.贪秽》:“《朝野佥载》:滕王为隆州刺史,多不法,参军裴聿谏止之,王怒,令左右掴拓。他日,聿入计具诉于帝,帝问聿曾被几拓,聿曰:‘前后八拓。’即令迁八阶。聿归叹曰:‘何其命薄,若言九
源见“王乔凫舄”。喻指官吏出行。明李东阳《送刘尹赴征》诗:“明朝五云里,争看两凫飞。”