诗词屋>历史百科>历史典故>于我心有戚戚焉

于我心有戚戚焉

戚戚:心动貌。焉:文言语气词。 我的心也被说动了呢。 表示别人的话打动了自己的心。语出《孟子.梁惠王上》:“夫子言之,于我心有戚戚焉。”清.顾炎武《与友人辞祝书》:“即不能然,而又以此日接朋友之觞,炫世俗之目,岂不于我心有戚戚乎?”《老残游记》二回:“梦湘先生论得透辟极了,于我心有戚戚焉。”劳祖德《编注与校对》(《古籍整理出版情况简报》249期):“近从《古籍整理出版情况简报》上见到《〈左传译文〉勘误举例》一文,作者于篇末颇带感情地写道:‘一部书从动笔到出版,作者和许多人都花费了心血。但在最后一环,却因编校之粗疏而出现差错,以致降低了书的质量,这不能不使人倍感遗憾。’《胡适的日记》一书,颇可印证此言,真觉于我心有戚戚焉。”


猜你喜欢

  • 长鲸饮

    源见“酒中八仙”。谓豪饮。明陈所闻《画眉序.初春同吴肃卿吴季常集欧阳惟礼昆仲云住阁看晴雪》套曲:“放怀共作长鲸饮,莫负太平佳兆。”【词语长鲸饮】   汉语大词典:长鲸饮

  • 察见渊鱼

    《韩非子.说林上》:“古者有谚曰:知渊中之鱼者不详。夫田子将有大事,而我示之知微,我必危矣。”察见渊鱼,指能明察深渊中的鱼。比喻探知别人的隐私。《列子.说符》:“周谚有言:察见渊鱼者不详,智料隐匿者有

  • 吹竽混真

    源见“滥竽充数”。比喻以次充好。常用为谦词。唐韩愈《和席八十二韵》:“倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。”

  • 不惊鸥

    源见“鸥鹭忘机”。喻无机心俗念。宋张孝祥《浣溪沙》词:“已是人间不系舟,此心元自不惊鸥。”

  • 君子违不适仇国

    违:离开。适:往。仇国:即敌国。 君子离开祖国,也不到敌国去。语出《左传.哀公八年》:“公山不狃曰:‘君子违不适仇国。’”《资治通鉴.汉纪.献帝建安八年》:“袁尚自将攻袁谭,谭遣辛毗诣曹操请救。刘表

  • 执抶

    《左传.襄公十七年》:“子罕闻之,亲执扑,以行筑者,而抶其不勉者。”后以“执抶”谓持鞭督责。清钱谦益《戏为拂水筑台歌赠嘉定夏生华甫》:“不烦执抶争用命,日旰奋迅逾亭午。”【词语执抶】   汉语大词典:

  • 煦濡

    源见“相濡以沫”。谓给予惠爱。明张居正《吴镜川暨淑人合葬墓志铭》:“与乡人处,恂恂煦濡,不为崖异。”王闿运《王兵备》诗序:“若其艰危,煦濡相从。”【词语煦濡】   汉语大词典:煦濡

  • 习焉不察

    《孟子.尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”后因用“习焉不察”表示习惯于某种事物而察觉不到其中的问题。宋张淏《云谷杂记.取进止》:“当栖楚待罪时,处分未出,其曰进止,

  • 何陋之有

    《论语.子罕》(卷五):“子欲居九夷,或曰:‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”孔子仕途不顺利,要去东方九夷地区居住。有人说那里太简陋,孔子说君子住在那里,还有什么简陋的呢。后因以“何陋之

  • 盗铃掩耳

    同“掩耳盗铃”。清 伤时子《苍鹰击.戕藩》:“你看他盗铃掩耳欺天下,卖国甘心作皇帝,有甚商量!”见“盗钟掩耳”。【词语盗铃掩耳】  成语:盗铃掩耳汉语大词典:盗铃掩耳