源见“持螯把酒”。指忘怀一切,纵情于酒。宋辛弃疾《浪淘沙.山寺夜作》词:“身世酒杯中,万事皆空。”
同“莫邪”。镆,通“莫”。《汉书.扬雄传上》:“蒙盾负羽,杖镆邪而罗者以万计。”【词语镆邪】 汉语大词典:镆邪
张君房《脞说》:“隋董慎为冥府追为右曹从事,仍辟常州秀才张审通管记。慎令为判,申天府。有黄衫人持天符云,所申不当。慎大怒,呼左右,取方寸肉塞其一耳。审通遂再判之。后有天符来云,甚允当。慎喜,命左右割去
《易.蒙》:“困蒙,吝。”本指困于蒙昧而举措艰难,后借指忧患。汉赵岐《孟子注疏题辞解》:“余困吝之中,精神遐漂,靡所济集。”明瞿佑《归田诗话.和狱中诗》:“子昂每诵东坡《系御史台狱》二诗,索予和焉,予
同“雕虫篆刻”。明高濂《玉簪记.下第》:“不须泪涟。有日眉扬额点,且自雕虫刻篆,我这里尽清闲。”见“雕虫篆刻”。【词语雕虫刻篆】 成语:雕虫刻篆汉语大词典:雕虫刻篆
《礼记.儒行》:“儒有一亩之宫,环堵之室。筚门圭窬,蓬户瓮牖。”唐.孔颖达疏:“儒有一亩之宫者,一亩,谓径一步,长百步,为亩若折而方之,则东南西北各十步为宅也,墙方六丈,故云一亩之宫。”儒生能安贫乐道
《庄子.知北游》:“大马之捶钩者,年八十矣,而不失豪芒。大马曰:‘子巧与?有道与?’曰:‘臣有守也。臣之年二十而好捶钩,于物无视也,非钩无察也。是用之者,假不用者也,以长得其用,而况乎无不用者乎!物孰
源见“曳尾泥涂”。谓像神龟那样自得其乐。比喻不为仕宦所羁,逍遥自在。宋范仲淹《出守桐庐道中十绝》之十:“风尘日已远,郡枕子陵溪。始见神龟乐,优优尾在泥。”【词语神龟乐】 汉语大词典:神龟乐
把对三千人的宠爱都集中在一个人的身上。 旧指妃嫔获得帝王的专宠。语出唐.白居易《长恨歌》:“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。”《醒世恒言.勘皮靴单证二郎神》:“只因安妃娘娘三千宠爱偏在一身,韩夫人不
参见:敷辨梨楂