源见“南柯梦”。指一场幻梦。元关汉卿《鲁斋郎》四折:“蜗牛角上人我,梦魂中一枕南柯。”其他 指一场梦幻。语本唐·李公佐《南柯太守传》:“淳于棼梦到槐安国,娶了公主,任南柯太守,享尽荣华富贵,醒后方知是
源见“馀音绕梁”、“响遏行云”。形容歌曲的高妙动人。明臧懋循《元曲选后集序》:“按拍者既无绕梁遏云之奇,顾曲者复无辍味忘倦之好,此乃元人所唾弃,而戾家畜之者也。”并列 绕,环绕。遏,阻止。余音绕梁,响
《庄子.人间世》:“事若成,则必有阴阳之患。”晋.郭象注:“人患虽去,然喜惧战于胸中,固已结冰炭于五脏矣!”唐.成玄英疏:“变昔日之忧为今时之喜。喜惧交集于一心,阴阳勃战于五藏,冰炭聚结,非患如何?”
孔章:晋代人霄焕的字。《晋书.张华传》:“初,吴之未灭也,斗牛之间常有紫气,道术者皆以吴方强盛,未可图也,惟华以为不然……华闻黎章人雷焕妙达纬象,乃要焕宿,屏人曰:‘可共寻天文,知将来吉凶。’因登楼仰
蝉夏生秋死,不及见雪,故不知雪,转喻见闻不广。《盐铁论.相刺》:“以所不睹不信人,若蝉之不知雪。”主谓 比喻见识浅薄。汉·桓宽《盐铁论·相刺》:“以所不睹不信人,若蝉之不知雪。”△用于无知方面。【词语
同“市上吹箫”。康有为《有感》诗:“凄凉白马市中箫,梦入西湖数六桥。”
《诗.召南.羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽;退食自公,委蛇委蛇。”毛传:“素,白也。紽,数也……大夫羔裘以居。”孔颖达疏:“毛以为召南大夫皆正直节俭……既外服羔羊之裘,内有羔羊之德,故退朝而食,从公门入
源见“辽东鹤”。谓重归故里,人事变迁。清钱谦益《十月朔日抵广陵》诗:“流萤尚作芜城梦,跨鹤真同华表归。”
源见“乘槎”。谓漫游天河或乘船远游。清钱谦益《沈雪樵行脚诗》:“槎泛银河堪鹊驾,书传锦字抵龙宫。”
源见“跕鸢”。喻指忧患中的悔悟之情。宋苏轼《雨中过舒教授》诗:“此生忧患中,一饷安闲处。飞鸢悔前笑,黄犬悲晚悟。”