人,有生之最灵者也
见〔人为万物之灵〕。
见〔人为万物之灵〕。
源见“鸤鸠之仁”。比喻一视同仁。三国 魏曹植《上责躬应诏诗表》:“七子均养者,鸤鸠之仁也。”主谓 子女众多,父亲抚育他们而能公平如一。语本《诗经·曹风·鸬鸠》:“鸬鸠在桑,其子七兮。”三国魏·曹植《上
《书.大禹谟》:“君子在野,小人在位。”《孟子.万章下》:“在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。”意谓庶民处于乡野。后以“在野”称不居官当政,与“在朝”、“在位”相对。唐杜甫《甘林》诗:“经过倦
借指地位显贵的重臣。北周庾信《周使持节大将军广化郡开国公丘乃敦崇传》: “生则绝席武宫,死则配祠清室。” ●《东观汉记·王常传》: “光武(刘秀)于大会中指常(王常)谓群臣曰: ‘此家率下江诸将,辅翼
恼:烦恼,恼怒。 意谓多情的一方,遇着无情的对方,自然产生烦恼。语出宋.苏轼《蝶恋花.春景》:“笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼”。宋.黄裳《蝶恋花.月词》:“欲驻征轮无计那,世上多情却被无情恼。”清
《老子》:“曲则全,枉则直。”后以“曲全”谓委曲求全。《庄子.天下》:“人皆求福,己独曲全。”宋黄庭坚《和邢惇夫秋怀》:“天道当曲全,小智惊后患。”亦指委曲成全。《初刻拍案惊奇》卷二十:“重损己资,曲
源见“冯谖市义”。借指债券,契约。明许自昌《水浒记.约婚》:“他怎敢妄思量焚那冯驩券。”【词语冯驩券】 汉语大词典:冯驩券
源见“未能免俗”。借指居于贫民区。形容穷困。清毛奇龄《寄周焘》诗:“坐客已倾江左泪,闻君尚在道南居。”
源见“索米长安”。借指低薪小吏。宋张元幹《再用韵奉留聪父》诗:“长饥方朔笑侏儒,岁晚还惊大小馀。”
源见“许由洗耳”。许由洗耳于颍水,故称颍水为许由津。清汪懋麟《题画薛少保十一鹤》诗:“饥茹黄公芝,渴馀许由津。低头看雁鹜,龌龊焉能驯?”【词语许由津】 汉语大词典:许由津
《后汉书.仇览传》:“仇览字季智,一名香,陈留考城人也。少为书生淳默,乡里无知者。年四十,县召补吏,选为蒲亭长。……览初到亭,人有陈元者,独与母居,而母诣览告元不孝。览惊曰:‘吾近日过舍,庐落整顿,耕