《南史.王铨传》:“铨虽学业不及弟锡,而孝行齐焉。时人以为铨、锡二王,可谓玉昆金友。”又《十六国春秋.前凉录.辛攀》:“辛攀,字怀远,陇西狄道人也。兄鉴旷,弟宝迅,皆以才识著名。秦、雍为之谚曰:‘三龙
《楚辞.九歌.东君》:“举长矢兮射天狼。”王逸注:“天狼,星名,以喻贪残。”洪兴祖补注:“狼一星在东井南,为野将,主侵掠。”以射天狼星喻说诛灭贪残的之人或凶残的敌寇。宋.苏轼《江城子.密州出猎》词:“
宋朱熹《五朝名臣言行录.参政范文正公》载:宋范仲淹为相,锐意改革吏治,取诸路监司名册,将不称职者姓名一笔勾去。富弼在其侧云:“十二丈则是一笔,焉知一家哭矣!”仲淹回答说:“一家哭,何如一路哭耶!”后以
《史记.仲尼弟子列传》:“因越贱臣种奉先人藏器,甲二十领,鈌屈卢之矛,步光之剑,以贺军吏。”汉.袁康《越绝书.越绝外传记吴王占梦》:“越王抚步光之剑,杖屈庐之弓,瞋目谓范蠡曰:‘子何不早图之乎!’”“
同“肘后方”。唐严武《寄题杜拾遗锦江野亭》诗:“腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。”
《孟子.万章下》:“舜尚见帝,帝馆甥于贰室。”赵岐注:“谓妻父曰外舅,谓我舅者,吾谓之甥。尧以女妻舜,故谓舜甥。”后因称女婿为“馆甥”。明 商濬《〈稗海〉序》:“吾乡黄门钮石溪先生,锐情稽古,广购穷搜
源见“歌五袴”。谓颂扬地方官吏施行仁政。唐 刘兼《新回车院筵上作》诗:“回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。”
封建道德规定女子嫁人,必须“从一而终”,即使嫁了狗,也得随狗一生。宋庄季裕《鸡肋编》卷下:“杜少陵《新婚别》云:‘鸡狗亦得将’,世谓谚云‘嫁得鸡逐鸡飞,嫁得狗逐狗走’之语也。”后人又用“嫁狗随狗”比喻
42` 唐.朱揆《钗小志.爱妾换马》:“后魏曹彰性倜傥,偶逢骏马爱之,其生所惜也。彰曰:‘彰有美妾可换,惟君所择。’马生因指一妓,彰遂换之。马名‘白鹊’。故后人作《爱妾换马》诗,奏之弦歌焉。”唐.李冗
源见“榆枋之见”。榆树与枋树。比喻狭小的天地。唐 赵中虚《游清都观寻沈道士得芳字》诗:“早蝉清暮响,崇兰散晚芳。即此翔寥廓,非复控榆枋。”宋王曾《矮松赋》:“鸾乍迷于枳棘,鷃每悮于榆枋。”【词语榆枋】