诗词屋>历史百科>历史典故>令人齿冷

令人齿冷

齿冷:耻笑。叫人耻笑,表示对某人看不起。乐预,字文介,南阳涅阳(今河南邓县西北)人,南齐时官至骠骑录事参军。为人正直坦荡。齐武帝萧赜死后,郁林王萧昭业继位,为政失德。萧鸾联合丹阳尹徐孝嗣谋废萧昭业。乐预知道后对徐孝嗣说:“外边传说纷纭,好像有废天子之事。您受武帝非常之恩,担负托孤重任,恐怕不该参与此事。褚公渊(宋文帝婿,受明帝遗命辅助后废帝,却参与萧道成代宋)直到现在还被人看不起,你可不要学他啊。”

【出典】:

南史·乐预传》卷73,1827页:“预谓丹阳尹徐孝嗣曰:‘外传藉藉,似有伊、周之事。君蒙武帝殊常之恩,荷托付之重,恐不得同人此事。人笑褚公,至今齿冷,无为效尤。’”

【例句】:

明·沈德符《万历野获编·三·颁行女训》:“观萼此疏,欲谀悦取宠而迂诞不经,令人齿冷。” 鲁迅《鲁迅书信集》:“北平诸公,真令人齿冷,或则媚上,或则取容,回忆五四时,殊有隔世之感。”


兼语 让人耻笑。语本《南史·乐预传》:“人笑褚公,至今齿冷。”鲁迅《致台静农》:“北平诸公,真~,或则媚上,或则取容,回忆五四时,殊有隔世之感。”△贬义。用于写行为。


【词语令人齿冷】  成语:令人齿冷汉语词典:令人齿冷

猜你喜欢

  • 大知若愚

    见〔大勇若怯,大智若愚〕。

  • 驷之过隙

    《墨子.兼爱下》:“人之生乎地上之无几何也,譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。《荀子.礼论》:“三年之丧,二十五月而毕。若驷之过隙,然而遂之,则是无穷也。”主谓 比喻时光飞逝。语出《墨子·兼爱下

  • 指画肚

    唐.张怀瓘《书断》下《能品》:“……将余比虞君,以虞亦不临写故也,但心准目想而已。闻虞眠布被中,恒手画肚,与余正同也。”据说,唐书法家虞世南常用指在肚上练字,苦学书法。后用为刻苦练字之典。宋.苏轼《苏

  • 寻河

    同“寻源”。唐崔融《从军行》诗:“临海归来闻骠骑,寻河本自有中郎。”唐杜甫《岳麓山道林二寺行》诗:“方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。”

  • 黄河一代清

    同“黄河千年一清”。北周庾信《奉和平邺应诏》:“阵云千里散,黄河一代清。”

  • 肘后方

    《晋书.葛洪传》:“自号抱朴子,因以名书。其余所著……《肘后要急方》四卷。”“(洪)兀然若睡而卒……举尸入棺,甚轻,如空衣,世以为尸解得仙云。”晋人葛洪有仙术,著有《肘后急要方》,世传他死后尸解成仙而

  • 九方

    同“九方皋”。清 汤璥《〈交翠轩笔记〉后序》:“走其野而无九方之法以相之,则赤骥绿耳与驽马草驹齐价矣。”【词语九方】   汉语大词典:九方

  • 竟陵体

    亦称“竟陵派”,明末的文字流派。与“公安派”同时,以钟惺(1574-1624年)、谭元春(1586-1637年)为首。因两人都是竟陵(今湖北天门)人,故名。他们于诗文反对拟古,亦要求抒写性灵,但又以公

  • 鸣鹤之应

    《易.中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在暗昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。”后因以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。明张居正《〈玉林清

  • 七才子

    明代弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称,而以李何为首。他们对于文学的见解虽不尽一致,但大都反对宋代以来的诗文,强调复古,倡言“文必秦汉,诗必盛唐”,成为一个流