《左传．哀公十五年》载：春秋末年，卫灵公之子蒯聩（《史记．仲尼弟子列传》作蒉聩），因得罪了灵公的宠姬南子，而逃到国外，未立为国君。后来他与姊孔伯姬（孔悝之母）合谋，胁迫孔悝（当时卫国是孔氏专政），发动了向卫出公辄（蒯聩之子）的夺权斗争。这就是历史上所说的“孔悝之乱”。
仲由（子路，孔子的学生）不从蒯聩，单独一人找到蒯聘，要他停止作乱，惩办孔悝，不然的话就要放火焚烧当时蒯聩等所居之台。
“大子闻之，惧，下石乞、盂黡（黡，音yǎn，《史记．仲尼》弟子列传作“壶黡”）敌子路，以戈击之，断缨。子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死（指把帽带结紧，为使死后仆地时帽不落，这就是所说的冠不免）。孔子闻卫乱，曰：‘柴（即前文卫大夫子羔）也其来，由也死矣（这是孔子根据平时了解他们的性格而作出的判断）。’”注：大子，指蒯聩。
此事又见《史记．仲尼弟子列传》。
“仲由结缨”是表示临难不苟，从容而死。旧时以此比喻称道为殉其职勇于牺牲的精神。
唐．李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》诗：“幽囚苏武节，弃市仲由缨。”
宋．文天祥《言志》诗：“易箦不必如曾参，结缨犹当效子路。”
源见“萱草忘忧”。借指母亲。宋王楙《野客丛书．萱堂桑梓》：“今人称母为北堂萱，盖祖《毛诗．伯兮》诗。”【词语北堂萱】 汉语大词典：北堂萱
源见“麈尾清谈”。指善于辨论谈玄，执麈自得，意兴飞扬。金元好问《李屏山挽章》诗：“谈麈风流二十年，空门名理孔门禅。”
同“彩衣娱亲”。金王寂《洞仙歌．自为寿》词：“有荆钗举案，彩服儿嬉。随分地，且贵人生适意。”
源见“李斯溷鼠”。谓认识到人要善于自处。前蜀韦庄《咸阳怀古》诗：“李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。”
同“秋风纨扇”。清宋琬《满江红．旅夜闻蟋蟀声作》词：“千里黄云关塞客，三秋纨扇长门妾。”
矮小的男人。《史记．孟尝君列传》：“赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：‘始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。’孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。”偏正 丈夫，指男子汉。讽刺男子
惊惶：惊慌。失措：举止不正常，失去常态。由于惊恐害怕，而导致举止失常，不知如何是好。元晖业(?－551年)字绍远，魏景穆皇帝的玄孙。小时阴险刻薄，常与贼寇交往，长大后却折节向学，遍读诸子史传，下笔成文
源见“悬弧射矢”。指男子的生日。清姚鼐《王禹卿七十寿序》：“桑弧之日，不可以酒醴称觞。”
源见“王霸惭”。喻指未受良好教养、素质不高的子女。清王摅《读孙凯似太史未申集》诗：“历齿胜他王霸子，齐眉负我孟光妻。”
源见“张敞画眉”。指风流多情的夫婿。唐李频《春闺怨》诗：“红妆女儿灯下羞，画眉夫婿陇西头。”