源见“和氏之璧”。指未经雕琢的和氏璧,喻未遇的才士。唐窦庠《酬谢韦卿二十五兄俯赠辄敢书情》诗:“荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。”【词语荆山璞】 汉语大词典:荆山璞
《诗经》的“雅”、“颂”以十篇为一什,所以称诗章作“篇什”。《诗.小雅.鹿鸣之什》宋朱熹集传:“雅颂无诸国别,故以十篇为一卷,而谓之什。”《南史.柳恽传》:“(恽)早有令名,少工篇什,为诗云:‘亭皋木
源见“膏肓墨守”。借指学术争鸣。清俞樾《驻云飞》曲:“墨守膏肓,枉聚千秋讼。”
《晋书.羊祜传》:“祜乐山水,每风景,必造岘山,置酒言咏,终日不倦。尝慨然叹息,顾谓从事中郎邹湛等曰:‘自有宇宙便有此山,由来贤达圣士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人伤悲。”后以“此山元有”
同“襦袴歌”。唐白居易《河北榷盐使检校刑部郎中裴弘泰可权知贝州刺史依前榷盐使制》:“今予命尔,煦而饫之;襦袴之谣,伫入吾耳。”
源见“玉石俱焚”。借指烈火。元王恽《德寿殿玉方池砚》诗:“神物不知昆火烈,碧丝今对玉堂卿。”【词语昆火】 汉语大词典:昆火
云南洱海中所起的云。《述异记》:“赵州有洱海,土人诣大理必由之。然风波甚恶,其海中有望夫云起,则不敢行。相传镇一孽龙在海中央,其雌龙在苍山,每欲相会,则苍山云起,排如阶级,环二十里,至海中而止。是日狂
源见“明修栈道,暗度陈仓”。比喻暗中进行活动。《三国演义》九六回:“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗度陈仓之计。”述宾 原为以正面诱敌而从侧面突袭的战略。语本《史记·高祖本纪》:“项王使卒三万人从,楚与诸
唐.李延寿撰《南史.谢超宗传》:“凤(指谢凤,他是晋谢灵运之子,早卒)子超宗。随父凤岭南,元嘉未得还。与慧休道人来往。好学有文辞,盛得名誉。选补新安王子鸾国常侍。王母殷淑仪卒,超宗作诔奏之,帝(宋武帝
源见“燕巢于幕”。比喻处危境而不自知。清 柯超《辛壬琐记》:“〔太平军〕特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座,坡上排列大炮,尚欲逞螳臂之力,燕幕自安。”其他 如燕巢于幕,处于危境而不自知。清·柯超《辛壬