《三国志.魏书.曹爽传》附《何晏传》裴松之注引皇甫谧《列女传》曰:“爽从弟文叔,妻谯郡夏侯文宁之女,名令女。文叔早死,服阕(què,终止),自以年少无子,恐家必嫁己,乃断发以为信。其后,家果欲嫁之,令
汉刘向《新序.杂事二》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍。文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃耶?’”后因以“爱毛反裘”比喻愚昧不辨本末。《魏书.高祖纪上》:
源见“刻舟求剑”。谓因固执成法,不知变通而迷惘。唐罗隐《谢刑部萧郎中启》:“爰自南国辞耕,东堂奉贡,剑迷船畔,胶在柱间。靡旗而何啻再奔,绕树而岂推三匝。”
比喻排挤善类。宋代岳珂《程史》:“乾道间,杨嗣清有声西州,清议推属。初试邑,有部使者(不欲名),颇以绣衣自骄,怒其不降意,诬劾以罪。赵卫公方为左史,闻之,不俟车亟往白庙堂曰:‘譬之人家市猫于邻,卜日而
《文选》卷四十三.三国魏.嵇康《与山巨源绝交书》:“又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿,意甚信之,游山泽,观鱼鸟,心甚乐之。一行作吏,此事便废。”三国魏时,山涛迁官后,曾举荐嵇康代任其原职,受到拒绝。嵇
宋.路振《九国志》:“王审知闻徐寅名,辟居幕下,寅不乐,一旦拂衣去,曰:‘丈尺之水,前坡后堰,焉能容万斛之舟乎?’”徐寅以水浅地窄不能容纳万斛巨舟来比喻英雄无用武之地。后常以“万斛舟”形容才能无处发挥
南朝 梁吴均《饼说》:“公曰:‘今日之食,何者最先?’季曰:‘仲秋御景,离蝉欲静,燮燮晓风,凄凄夜冷,臣当此景,唯能说饼。’”后因以“说饼客”指谈论吃喝的人。清黄景仁《张鹤柴招集赋得寒夜四声》之一:“
《史记.张释之冯唐列传》:“臣闻上古王者之遣将也,跪而推毂,曰:阃以内者,寡人制之;阃以外者,将军制之。”后因以“推毂”称任命将帅之礼。唐崔日用《奉和圣制送张说巡边》:“去当推毂送,来伫出郊迎。”《花
南朝.宋.范晔《后汉书.仇览传》“元卒成孝子”。李贤注引谢承《后汉书》:“览为县阳遂亭长,好行教化。人羊元凶恶不孝,其母诣览言元。览呼元,诮责元以子道,与一卷《孝经》,使诵读之。元深改悔,到母床下,谢
同“城门失火,殃及池鱼”。宋周煇《清波杂志》卷下:“张无尽作一表云:‘鲁酒薄而邯郸围,城门火而池鱼祸。’”