同“鸡犬升天”。清董元恺《满江红.谈沧儒属题挥锄居》词:“鸡犬云中,曾栖息,匡君岩腹。”
同“郭家金穴”。明杨珽《龙膏记.投膏》:“自甘做涸辙腐鳞,今日里且休夸郭穴多金。”
源见“泥封函谷”。指用少数人把守住要塞关隘。卢前《折桂令.狮峰将台明傅友德讲武之所》曲:“指挥定边民多勇,更何须关塞泥封。”
宋陆游《书梦》诗:“一笑俱置之,浮生故多难。”谓轻蔑地一笑,把它搁在一边。表示不予理会。《官场现形记》四六回:“漕台见他如此说法,晓得他牛性发作,也只好一笑置之。”偏正 笑一笑就搁置一边,不予理会。语
同“披云雾见青霄”。唐李白《赠韦秘书子春》诗:“披云睹青天,扪虱话良图。”【典源】《世说新语·赏誉》:“卫伯玉为尚书令,见乐 (yue) 广与中朝名士谈议,奇之曰:‘自昔诸人没已来,常恐微言将绝。今乃
《诗经.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。”《伐木》诗中只说“鸟鸣”,并未指明为何鸟。《毛诗》将“嘤其鸣矣”解为“莺其鸣矣”,此说见唐.李善注《文选》卷二十四
意:会意,想象。 古代中医治病,常根据病人的具体情况而辨症施治,没有定法,往往只可意会,故云。语出《后汉书.方术传下.郭玉》:“医之为言意也。腠理至微,随气用巧。”后多引作〔医者意也〕。《旧唐书.方
五代王仁裕《开元天宝遗事》卷下:“天宝宫中至寒食节,竞竖秋千,令嫔辈戏笑以为宴乐,帝呼为半仙之戏,都中士民因而呼之。”后因称耍秋千为“半仙戏耍”。明高明《琵琶记.牛氏规奴》:“本是北方戎戏,移来上苑豪
同“玉山倾倒”。清孔尚任《桃花扇.眠香》:“金樽佐酒筹,劝不休,沉沉玉倒黄昏后。”
源见“秦庭朗镜”。称官吏执法严明,办事光明无私。元关汉卿《望江亭》四折:“今日个幸对清官,明镜高悬。”太平天国洪仁玕《英杰归真》:“伊答曰:‘干王明镜高悬,真伪立见。’”亦比喻目光敏锐,识见高明,洞察