源见“镜鸾”。喻指孤独寂寞的身影。宋韩玉《贺新郎》词:“零乱云鬟慵梳掠,傍菱花,羞对孤鸾影。情易感,恨难醒。”
源见“郤诜丹桂”。指科第。唐武元衡《送李正字之蜀》诗:“已献《甘泉赋》,仍登片玉科。汉宫新组绶,蜀国旧烟萝。”
有丧服在身,居丧。《史记.魏其武安侯列传》:“灌夫有服,过丞相。丞相从容曰:‘吾欲与仲孺过魏其侯,会仲孺有服。’”过:探望。【词语有服】 汉语大词典:有服
悬河:瀑布。谈话像瀑布那样奔泻不止,说个没完。陈田《明诗纪事戊签.何良俊》引《司勘集》:“加以谈若悬河,识同藻鉴,车骑填门,履綦沓座,狎梵侣以玄探,结胜流而觞咏。”见“口若悬河”。《明诗纪事·戊签·何
明胡震亨《唐音癸籤》卷十四:“羯鼓,龟兹、高昌、疏勒、天竺之乐,状如漆桶,下承以牙床,用两杖击之,其声焦杀鸣烈,合太簇一均。玄宗素达音律,尤善于此,称之为‘八音领袖’。”唐玄宗称羯鼓为“八音领袖”,后
汉.刘向《说苑.君道》:“师经(春秋时魏国人,事魏文侯,善鼓琴)鼓琴,魏文侯起舞,赋曰:‘使我言而无见违。’师经援琴而撞文侯,不中,中旒,溃之。文侯谓左右曰:‘为人臣而撞其君,其罪何如?’左右曰:‘罪
同“女娲补天”。唐陆龟蒙《杂讽》诗之四:“女娲炼五石,天缺犹可补。”
《广志》:“汉诸郡献兔毫,书鸿门题,唯赵国毫中用。”(据《艺文类聚》卷五十八引)汉朝时候,各郡所进献兔毫是为名笔,赵地所献尤其好。后用为咏笔之典。唐.姚合《省直书事》诗:“蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。”
同“鲁连书”。汉王充《论衡.超奇》:“是故鲁连飞书,燕将自杀。”
五经,指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部典籍,是我国古代文人必读的书。扫地,指丧失文人的体面。亦称“斯文扫地”。出自唐祝钦明之事迹。祝钦明,字文思,生卒年代不详,京兆始平(今陕西兴平南)人