佳士，德才兼优的士人。才德之士不会长期屈尊人下，终会有一番作为。本指北魏李訢。李訢，字元盛，范阳(今河北涿县)人，父崇，原是北燕冯跋吏部尚书，后率十余郡归顺北魏，世祖封为幽州刺史、固安侯。訢自小聪敏、机辨、强记，作中书学生时，世祖驾幸中书学，对訢的明慧大为惊讶，说：“这小儿必对朕的子孙有用。”让訢作了中书博士，不久又令訢入宫教授高宗。高宗即位，赐訢扶风公，封为相州刺史，訢治绩在各州中最佳，高宗加赐衣服。从此渐有骄矜自得之意，后来因事获罪，发配为厮役。然而平寿侯张谠见到李訢，与他交谈后，仍对人说：“这是佳士呀，不会久居人下。”不久，訢果复官为太仓尚书，并渐有宠于显祖，参决军国大事，权倾内外。
【出典】：
《魏书》卷46《李訢传》1041页：“訢之废也，平寿侯张谠见訢，与语奇之，谓人曰：‘此佳士也，终不久屈。’未几而复为太仓尚书，摄南部事……訢既宠于显祖，参决军国大议，兼典选举，权倾内外，百僚莫不曲节以事之。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“孟子妻独居，踞（此当释为蹲，蹲不雅，故称无礼）。孟子入户视之，白其母曰：‘妇无礼，请去之。’母曰：‘何也？’曰：‘踞。’其母曰：‘何知之？’孟子曰：‘我亲见之。’母曰：‘乃
宋苏轼《宝绘堂记》：“譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。”后以“过眼烟云”指曾经过目或经历过而随即消逝的事物、事情。宋王十朋《县学别同舍》诗：“伴人灯火情犹在，过眼烟云事已非。”
源见“南金东箭”。喻指优秀杰出的人才。《周书．庾信传赞》：“尔其荆 衡杞梓，东南竹箭，备器用于庙堂者众矣。唯王褒、庾信奇才秀出，牢笼于一代。”见 “东南之美”。【词语东南竹箭】 成语：东南竹箭汉语大
同”批郤导窾”。金王若虚《真定县令国公德政碑》：“而庖丁之游刃，批隙导窾，无非理间之自然，何独至于为政者而疑之哉？”见“批郤导窾”。清·魏源《默觚下·治篇七》：“～，迎刃而解，棋局一著胜人千百者是也。
亲：亲近，偏爱。与：授与，赞助。 上天对人没有偏私，总是赞助有德之人。语出《老子》七九章：“天道无亲，常与善人。”《史记．伯夷列传》：“或曰：‘天道无亲，常与善人。’若伯夷叔齐可谓善人者非耶？”汉．
《后汉书．董宣传》：“董宣字少平，陈留圉人也。……后特徵为洛阳令。时湖阳公主（光武帝刘秀姊）苍头（汉称仆从杂役叫苍头）白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘（古时在车右侧陪乘的人），宣于夏
源见“曳尾泥涂”。指不受羁绊追求自由自在之理。清钱谦益《十一月初六日召对文华殿旋奉严旨革职待罪感恩述事》诗之十一：“庄子能悟逍遥理，只为精思曳尾言。”
《左传．襄公十八年》：“晋入闻有楚师，师旷曰：‘不害。吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞（竞，强劲，不竞是微弱不和的意思），多死声：楚必无功。’”楚军北侵晋国，晋乐师师旷听到这个军事情报后，用律吕歌唱北风
同“鹅群帖”。清李渔《闲情偶寄．器玩》：“凡遇名流，即索新句，视其地之宽窄，以为字之大小，或作鹅帖行书，或作蝇头小楷。”【词语鹅帖】 汉语大词典：鹅帖
同“东墙窥宋”。明汤显祖《紫箫记．下安》：“三年未许，东墙自窥，芳花有意，春风几时，教人顿有章台思。”