《晋书．天文下》：“二年，岁星犯天关，安西将军庾翼与兄冰书曰：‘岁星犯天关，占云：“关、梁当分”。比来江东无他故，江道亦不艰难，而石季龙频年再闭关，不通信使，此复是天公愦愦，无皂白之征也。’”晋康帝建
源见“冰清玉润”。美称岳父。清李渔《风筝误．郊饯》：“承台命，我心中敬领，定搜寻一双润玉配清冰。”
《左传．桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。宋陆游《次韵和杨伯子主簿见赠》：“文章最忌百家衣，火龙黼黻世不知。”并列 原指古代礼服上
见“采芹”条。【词语入泮】 汉语大词典：入泮
宋．欧阳修《文忠集》卷七《代鸠妇言》诗：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”宋．赵汝鐩《野谷诗集．古别离》诗：“我闻军功去易就，膏血紫寒十八九。嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。”此条又作“嫁鸡随鸡，嫁
同“大风歌”。宋陆游《夜酌》诗：“鸣檐社公雨，卷野沛歌风。”
同“长安远”。南朝 陈徐陵《报尹义尚书》：“晋君之说，长安远于日；扬雄之言，交州在于天际。”
《周易．泰》：“拔茅茹以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。”孔颖达疏：“以其汇者，汇，类也。以类相从。”茅指白茅，草名。茹，草木根部相互牵连的样子。拔茅草时也就连带拔起了同草根相牵连的东
同“拟非其伦”。朱自清《〈燕知草〉序》：“书中前一类文字，好像昭贤寺的玉佛，雕琢工细，光润洁白；后一类呢，恕我拟不于伦，像吴山四景园驰名的油酥饼。”述补 指不以同类或同等的事物来比拟。清·谭嗣同《思篇
《南史．隐逸传下．陶弘景传》：“（陶弘景）幼有异操，年四、五岁，恒以荻为笔，画灰中学书。”后以“画灰学书”用为勤奋致学的典故。又宋．陆游《南唐书．宋齐立传》：“（烈祖）独与齐立议事，率至夜分……置灰炉