信近于义，言可复也
近：接近，符合。复：实行，实践。 所守的诺言要符合于义，这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语．学而》：“有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”宋．田锡《直论》：“夫君子之直，以智济之，所谓信近于义，言可复也。”元．宫大用《范张鸡黍》楔子：“兄弟，为人岂敢轻言！可不道信近于义，言可复也。去食去兵，不可去信。”
近：接近，符合。复：实行，实践。 所守的诺言要符合于义，这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语．学而》：“有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”宋．田锡《直论》：“夫君子之直，以智济之，所谓信近于义，言可复也。”元．宫大用《范张鸡黍》楔子：“兄弟，为人岂敢轻言！可不道信近于义，言可复也。去食去兵，不可去信。”
源见“华亭鹤唳”。比喻故乡或旧游之地已起沧桑变化。唐白居易《苏州故吏》诗：“江南故吏别来久，今日池边识我无？不独使君头似雪，华亭鹤死白莲枯。”
即笔的代称。后也用来泛指文人和文事，用以和武事相对。出自五代史弘肇的事迹。史弘肇(?－950年)，字化元。郑州荥泽(今河南郑州西北)人，士兵出身。因其作战勇敢善步行，被北汉高祖刘知远提拔为禁军军校。后
同“东山再起”。清袁枚《送省堂南归》诗之三：“于今安石起，甘雨慰良苗。”
同“犊鼻”。裩，同“裈”。宋梅尧臣《岸贫》诗：“稚子将荷叶，还充犊鼻裩。”【词语犊鼻裩】 汉语大词典：犊鼻裩
源见“秦穆杀三良”。哀悼横死的贤才。清尤侗《同年宣城李煌以莱州司李署守胶州死海时行之难诗以挽之》：“业及秦《黄鸟》，殇成海大鱼。”
南朝：我国南北朝时期，据有江南地区、建都于建康（即今南京市）的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称。四百八十寺：南朝几代的统治者，大都信奉佛教，他们在江南大兴寺宇。据《南史．郭祖深传》记载，“都下佛寺，五百余
源见“蕉鹿梦”。喻指人间的得失荣辱。明陈汝元《金莲记．慈训》：“䴙鹈寒，莎鸡动，乌轮兔驾迅长空，覆鹿寻蕉恍梦中。”连动 比喻把真事看做梦幻。比喻神智恍惚，不辨真假虚实。语本《列子·周穆王》：“郑人有薪
源见“桃叶桃根”。借指钟爱的女子。宋蔡伸《虞美人》词：“渡江桃叶分飞后，马上犹回首。”
原作“无所聊赖”。聊赖：依靠，寄托。形容生活或感情没有依靠或寄托。公孙瓒(?－199年)，字伯硅，辽西令支(今河北迁安西)人。原公孙瓒任郡吏，后以孝廉为郎，任辽东属国长史，因功封中郎将，与袁术、袁绍等
源见“采薇”。借指坚持节操的隐士。金元好问《太原》诗：“南渡衣冠几人在，西山薇蕨此生休。”