同“完璧”。明沈鲸《双珠记．人珠还合》：“这颠连无诉控，岂料周旋完赵玉，藩翰王家成大用。”
惠而：即“惠然”。温顺貌。好（ ㄏㄠˋ hào ）：喜爱。 对我温柔又喜爱。 表示对自己非常友好。语出《诗．邶风．北风》：“惠而好我，携手同行。”南朝．齐．谢朓《郡内高斋闲望答吕法曹》：“惠而能
原作“众心成城”。意思是说：万众一心，象坚固的城堡一样不可摧毁。后则比喻只要大家团结，力量就无比强大。【出典】：参见“众口铄金”条【例句】：东汉·应劭《风俗通义佚文》：“众心成城。俗说曰：众人同心者，
源见“合浦珠还”。称扬为官清正，政绩卓著。元袁桷《院长有子在外从许州募得之院中率赋诗》：“衮绣门楣五色新，明珠还浦竞相亲。”
旧题汉．刘向《列仙传》卷上《葛由》：“葛由者，蜀羌人也。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦乘木羊入蜀。蜀中王侯贵人追之，上绥山。在峨眉山西南，高无极也。随之者不得复还，皆得仙道。绥山多桃，故里谚曰：‘得绥
《国语．周语上》（卷一）：“（周）厉王虐，国人谤王。召公告曰：‘民不堪命矣！’王怒，得卫巫使监谤者，以告则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：‘吾能弭（mǐ消除）谤矣，乃不敢言。’召公曰：‘是
《晋书．刘毅传》：“既而悦食鹅，毅求其余，悦又不答，毅常衔之。”东晋．刘毅，生活很贫苦。有一次去见江州刺史庾悦，悦正在食鹅炙。刘毅要求把剩下的鹅肉给他吃，庾悦不回答他，他就衔在嘴里吃。后常比喻求人施舍
《文选》卷三三汉．刘安《骚．招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”唐．李善于题下所作的序注说：“招隐士者，淮南小山之所作也。小山之徒，闵伤屈原，身虽沉没，名德显闻，与隐处山泽无异，故作《招隐士》之
源见“陶缶之勇”。赵在秦东，因称赵王所鼓之瑟为“东瑟”。表示弱国之君受辱。晋卢谌《览古》诗：“西缶终双击，东瑟不只弹。”【词语东瑟】 汉语大词典：东瑟
《三国志．魏书．陈登传》：“许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’”陈登字元龙，东汉末年，很有才名，颇受刘备赏识。许汜身为国士，却计较小节，诽谤陈登有江湖豪气