源见“麈尾清谈”。指高明的言教。清陆陇其《答川沙王守备书》:“日者得聆麈言,喜慰无似。”【词语麈言】 汉语大词典:麈言
同“书画船”。元周砥《芝云堂》诗:“邀我醉眠书画舫,月明吹笛看云汀。”【词语书画舫】 汉语大词典:书画舫
同“乐不思蜀”。何其芳《忆昔》诗之三:“留连光景不思蜀,惆怅天神犹醉秦。”
同“何郎粉面”。宋李昴英《贺新郎.白莲盛开》词:“出尘外,风标幽独。除了留侯无此貌,便何郎傅粉终粗俗。”此例用以衬托白莲的洁白秀丽。见“傅粉何郎”。宋·欧阳修《望江南》:“身似何郎金傅粉,心如韩寿爱偷
源见“季札挂剑”。表示对亡友怀念,信守心中许诺。南朝 宋谢灵运《庐陵王墓下作》诗:“解剑竟何及,抚坟徒自伤。”清魏耕《历历白榆行》:“解剑空心许,抚躬徒自吁。”【词语解剑】 汉语大词典:解剑
同“陶令秫”。宋周必大《次韵赵公直赏心亭醵今古风》:“方种渊明秫,粗免监河贷。”
见〔虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与〕。
源见“庄叟彭殇”。喻寿夭。慨叹人生寿夭都属虚幻。晋王羲之《兰亭集序》:“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”唐杜牧《郡斋独酌》诗:“人生落其内,何者为彭殇?”【词语彭殇】 汉语大词典:彭殇
形容认识自然规律并利用其为人类服务,这是中国古代的一种进步思想。荀子认为,大自然有它本身的规律,与其把天看得非常神秘而对它顶礼膜拜,不如把它作为物来加以畜养和控制;与其对它颂扬和顺从,不如驾驭和利用它
《诗.小雅.天保》:“吉蠲为饎,是用孝享。”朱熹集传:“吉,言诹日择士之善;蠲,言斋戒涤濯之洁。”后因以“蠲吉”谓斋戒沐浴,选择吉日。唐王延昌《河渎神灵源公祠庙碑》:“每蠲吉历选,自郊徂宫,奠于堂户之