《太平御览》卷九三六引《南史》:“梁南郡太守刘之亨,尝梦二人姓李,诣之乞命,未之解也。其明日仲夏,有遗生鲤鱼二头,之亨曰:‘必梦中所感也。’乃放之。其夜,又梦来谢恩云:‘当令君延筭(同算,数,气数,此
君子要增进道德修养,扩大功业建树。语出《易.乾.文言》:“君子进德修业。”孔颖达疏:“欲进益道德,修营功业。”三国.魏.王粲《七释》:“盖闻君子进德修业,与世同理。”宋.徐度《却扫编》卷中:“刘待制安
源见“绝麟”。感叹生不逢辰,理想不能实现。唐李商隐《失题》诗:“斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟。”
同“苏氏锦”。清张廷璐《哭梁贡》诗:“魂依姜被霜华冷,肠断苏机血泪枯。”
《世说新语.言语》:“陆机诣王武子,武子前置数斛羊酪,指以示陆曰:‘卿江东何以敌此?’陆云:‘有千里莼羹,但未下盐豉耳!’”晋人陆机有一次去拜访王济,王济拿出羊酪来向陆夸耀。陆则认为羊酪的味道不及家乡
指不与朋友的仇人同生活在一个国家里。《礼.曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天;兄弟之仇,不反兵;交游之仇,不同国。”
同“体己”,个人的私蓄。清代翟灏《通俗编》卷十:“《心史》:‘元人谓自己物,则曰梯己物。’《元典章》:‘押马人员,于中夹带梯己马匹,出使经过州县,中间要做梯己人情。’如此类甚多。《山房新语》:‘尝见周
《晋书.嵇康传》:“初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。颖川钟会,贵公子也,精练有才辩,故往造焉。康不为之礼,而锻不辍。……会以此憾之。及是,言于文帝曰:‘嵇康,卧龙也,不可起。公无忧天下,
尔:语助词。于:往。茅:茅草,此处用作动词,是取茅之意。宵:夜晚。索:绞,搓。綯( ㄊㄠˊ táo ):绳索。 白天去割茅草,夜晚绞成绳索。 形容农家劳作。语出《诗.豳风.七月》:“我稼既同,上
同“狗尾续貂”。清李渔《闲情偶寄.词采》:“尚有踊跃于前,懈弛于后,不得已而为狗尾貂续者亦有之。”见“狗尾续貂”。清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》:“尚有踊跃于前,懈弛于后,不得已而为~者亦有也。”【