入我室操我戈以伐我
操：持。戈：古代兵器。 进入我的屋里，拿起我的武器来进攻我。 比喻对方使用自己的论点来反驳自己。语出《后汉书．郑玄传》：“休见而叹曰：‘康成入吾室操吾戈以伐我乎？’”余嘉锡《四库提要辨证序录》：“而能入我室操我戈以伐我，使我得有所启牖，则余之厚幸也。”
操：持。戈：古代兵器。 进入我的屋里，拿起我的武器来进攻我。 比喻对方使用自己的论点来反驳自己。语出《后汉书．郑玄传》：“休见而叹曰：‘康成入吾室操吾戈以伐我乎？’”余嘉锡《四库提要辨证序录》：“而能入我室操我戈以伐我，使我得有所启牖，则余之厚幸也。”
《尚书大传》卷三：“纣死，武王皇皇若天下之未定，召太公而问曰：‘入殷奈何？’太公曰：‘臣闻之也，爱人者，兼其屋上之乌，不爱人者及其胥馀，何如？’”《韩诗外传》、《说苑》亦记其事，有记为周公旦语。后因以
源见“绛帐”。指马融传经绛帐，后列女乐。清归庄《和元微之生春》之十三：“丝竹娱张禹，钗钿拥马融。”
《史记》卷六十汉．褚少孙补《三王世家》：“武帝自临问之。曰：‘子当为王，欲安所置之？’……王夫人曰：‘愿置之洛阳。’武帝曰：‘洛阳有武库敖仓，天下冲厄，汉国之大都也。先帝以来，无子王于洛阳者。去洛阳，
源见“同声相应”。指情同意合或志同道合的人彼此间相互呼应或唱和。明刘若愚《酌中志．见闻琐事杂记》：“如酌古准今，谈经论史，探性命之原，不朽之业，乐声应气求而不孤者，则剑君、郑君是矣。”见“声气求相”。
比喻坏东西集中在一处，可以一网打尽。《三国志．魏志．鲍勋传》：“帝大怒曰：‘勋无活分，而汝等敢纵之！收三官以下付刺奸，当令十鼠同穴。’”主谓 比喻把坏人集中一处而歼灭之。《三国志·魏书·鲍勋传》：“勋
同“鹿铤”。清昭梿《啸亭杂录．穆富二将》：“川 楚教匪窃发，鹿挺兽骇，蔓延三省。”【词语鹿挺】 汉语大词典：鹿挺
源见“四面楚歌”。吹奏楚歌多用箫、笛，因以“吹箫散楚”谓瓦解敌军。张震《英明的预见，正确的战役方针》：“有一处阵地上，还采用‘吹箫散楚’的办法，组织火线音乐队，在风雪怒吼的黑夜里，向敌人演奏《白毛女》
源见“汉武横汾”。指君臣游宴，赋诗同乐。唐玄宗《南出雀鼠谷答张说》诗：“背陕关山险，横汾鼓吹频。”
同“人琴俱亡”。夏仁虎《新水令．戊子首夏七十五岁生日感怀》套曲：“匆匆，有多少人琴恸？疏慵，更谁联听雨踪？”
又作“小廉大法”。法：执法守法。廉：廉洁奉公。要守法廉洁，大臣尽忠，小臣尽职。清圣祖(1654－1722年)，名玄烨，是清世祖第三子。顺治十八年(1661年)，玄烨即帝位，改次年年号为康熙。康熙十八年