入韩剑客
《战国策.韩策二》:“严仲子具告曰:‘臣之仇韩相傀……’……(聂政)遂谢车骑人徒,辞,独行仗剑至韩。韩适有东孟之会,韩王及相皆在焉,持兵戟而卫者甚众。聂政直入,上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯,聂政刺之,兼中哀侯,左右大乱。聂政大呼,所杀者数十人。因自皮面抉眼,自屠出肠,遂以死。”
“入韩剑客”指战国轵人聂政。他受严仲子之托,曾入韩刺杀韩相侠累。后因用为咏刺客之典,也用以表现为报知遇之恩而赴死的侠义行为。
唐.李商隐《哭虔州杨侍郎》:“入韩非剑客,过赵受钳奴。”
《战国策.韩策二》:“严仲子具告曰:‘臣之仇韩相傀……’……(聂政)遂谢车骑人徒,辞,独行仗剑至韩。韩适有东孟之会,韩王及相皆在焉,持兵戟而卫者甚众。聂政直入,上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯,聂政刺之,兼中哀侯,左右大乱。聂政大呼,所杀者数十人。因自皮面抉眼,自屠出肠,遂以死。”
“入韩剑客”指战国轵人聂政。他受严仲子之托,曾入韩刺杀韩相侠累。后因用为咏刺客之典,也用以表现为报知遇之恩而赴死的侠义行为。
唐.李商隐《哭虔州杨侍郎》:“入韩非剑客,过赵受钳奴。”
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载:后魏世宗时,在洛阳建瑶光寺,为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女,性爱道场,落发辞亲,来仪此寺。屏珍丽之饰,服修道之衣,投心八正,归诚一乘。永安三年中,尔朱兆入洛
源见“隋侯之珠”。指出宝珠之处。比喻文采才华显现。唐皎然《答裴集阳伯明》诗:“珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。”
《战国策.楚策四》:“庄辛至。襄王曰:‘寡人不能用先生之言。今事至此(指前文所述被秦击败,楚丧失国土,自己也逃亡到阳城之事),为之奈何?’庄辛对曰:‘……蜻蛉其小者也,黄雀因是已(因是已,也是这样)。
源见“文君沽酒”。美称酒。前蜀牛峤《女冠子》词之二:“锦江烟水,卓女烧春浓美。”
同“佣书之笔”。元王恽《题卜隐王君手轴》诗之四:“有命何尝论智愚,班超佣笔卫青奴。”【词语佣笔】 汉语大词典:佣笔
同“融尊”。明吴应箕《过周仲驭丹阳寓舍》诗:“不因思吕驾,谁共罄融杯?”
同“沧海桑田”。唐卢照邻《长安古意》诗:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今唯见青松在。”并列 大海变桑田,桑田成碧海。比喻世事变迁很大。语本晋·葛洪《神仙传·麻姑》“麻姑自说云:‘
指人的声名、地位比过去大大提高。唐代李白《与韩荆州书》:“一登龙门,则声价十倍。”后亦作“声价百倍”。主谓 声誉和地位大大提高。语本《战国策·燕策二》:“伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。”章
率:循着,沿着。率土之滨:古时认为中国四面环水,因而说沿着大地四周的水滨,亦即指全中国范围内。 四海之内没有一人不是天子臣民。 表示在封建时代,君主对臣民的绝对权威。语出《孟子.万章上》引《诗》:
求封赏的意思。先茅:县名,晋襄公封赏胥臣的地方。《文选.陆机.演连珠》:“禽息碎首,岂要先茅之田。”李善注引《左传》曰:“襄公以再命,命先茅之县,赏胥臣曰:‘举却缺,子之功也。’”胥臣:旧时在官府中办