《世说新语.伤逝》:‘庾文康亡,何扬州临葬,云:‘埋玉树箸土中,使人情何能已已!’”《晋书.庾亮传》:‘亮将葬,何充会之,叹曰:‘埋玉树于土中,使人情何能已!’”何充把庾亮的死葬比为“埋玉树”,可见何
《南史.伏挺传》:“(挺)博学有才思,为五言诗,善效谢康乐体。父友乐安、任昉深相叹异,常曰:‘此子日下无双。’”日下,指京城。“日下无双”谓京城没有第二个,极言其才华出众。后因用为称道人有异才之典。宋
源见“甑尘釜鱼”。谓像范丹那样,安于贫困而清节自守。清陈梦雷《赠臬宪于公》诗:“谁识范丹守,犹甘原宪贫。”
见“久要不忘”。久要,旧约、旧交。《资治通鉴·晋元帝太兴三年》:“吾本夷狄,以慕义破家,君~,请相与共击末柸。”【词语不忘久要】 成语:不忘久要汉语大词典:不忘久要
《左传.哀公七年》:“初,曹人或梦众君子立于社宫,而谋亡曹。曹叔振铎请待公孙强,许之。”社宫,社庙,帝王、诸侯社祭之所。传说,西周时,曹国有人梦见一伙君子站在社庙墙外,商议灭亡曹国的事。此中曹叔振铎,
同“燕诒”。清赵翼《孙曾》诗:“吃饭穿衣吾不管,燕贻各有乃翁谋。”《花月痕》二六回:“功德享乎燕贻,勋名图于麟阁。”【词语燕贻】 汉语大词典:燕贻
《三国志.魏书.阮瑀传》裴松之注引《文士传》:“太祖(魏太祖曹操)雅闻瑀名,辟之,不应,连见偪(同逼)促,乃逃入山中。太祖使人焚山,得瑀,送至,召入。”东汉末的阮瑀很有才名,曹操几次征召他做官,都不肯
同“黄香扇枕”。唐岑参《送李宾客荆南迎亲》诗:“手把黄香扇,身披莱子衣。”
源见“方朔偷桃”。指东方朔。喻指长寿者。宋赵长卿《好事近.贺德远》词:“不羡八千椿,不羡三偷桃客。也不羡他龟鹤,一总为凡物。”
源见“鹊石”。借鹊化石印事咏鹊。唐李峤《鹊》诗:“不分荆山抵,甘从石印飞。”