击蛇笏
《宋史.孔道辅传》:“(孔道辅)为宁州军事推官(推官,是设立在节度使或观察使下的属官,掌管勘问刑狱等事。),数与州将事事。有蛇出天庆观真武殿中,一郡以为神,州将帅官属咸往奠拜之,欲上其事。道辅径前以笏击蛇,碎其首,观者初惊,后莫不叹服。”
笏也叫手板,是古时大臣朝见时,以为指画记事之用,多用玉、象牙或竹片制成。“举笏击蛇”,后用为称道胆识过人的典故。
元.郝经《楷木杖笏行》:“摩挲东家扣胫杖,拂拭囊中击蛇笏。”
《宋史.孔道辅传》:“(孔道辅)为宁州军事推官(推官,是设立在节度使或观察使下的属官,掌管勘问刑狱等事。),数与州将事事。有蛇出天庆观真武殿中,一郡以为神,州将帅官属咸往奠拜之,欲上其事。道辅径前以笏击蛇,碎其首,观者初惊,后莫不叹服。”
笏也叫手板,是古时大臣朝见时,以为指画记事之用,多用玉、象牙或竹片制成。“举笏击蛇”,后用为称道胆识过人的典故。
元.郝经《楷木杖笏行》:“摩挲东家扣胫杖,拂拭囊中击蛇笏。”
同“孙登啸”。唐张昌宗《奉和圣制夏日游石淙山》:“叔夜弹琴歌《白雪》,孙登长啸韵清风。”宋陆游《幽居示客》诗:“孙登欲长啸,四座皆无哗。”
同“咳唾成珠”。《汉书.淮阳宪王刘钦传》:“大王诚赐咳唾,使得尽死,汤禹所以成大功也。”唐李白《妾薄命》诗:“咳唾落九天,随风生珠玉。”【词语咳唾】 汉语大词典:咳唾
同“补天”。明汪藻《己酉乱后寄常州使君侄》诗之二:“方尝勾践胆,已补女娲天。”
源见“庄周梦蝶”。指梦乡。《醒世姻缘传》八三回:“酒醉乏了的人,放倒头一觉睡去,那里还管得进朝谢恩,两个且往栩栩园捉蝴蝶耍子去了。”【词语栩栩园】 汉语大词典:栩栩园
同“绿林豪客”。陶成章《浙案纪略》上卷四章二节:“其同乡许振鹏……去之宁波,由王金发介绍,因得入大岚山,连结绿林豪士。”见“绿林好汉”。[例]他从小不爱读书,却爱使枪弄棒,专一结交~。【词语绿林豪士】
源见“举案齐眉”。贤丈夫的代称。唐刘长卿《送子婿崔真父归长城》诗:“送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。”【词语伯鸾】 汉语大词典:伯鸾
见〔君子不重则不威〕。
《史记.张耳陈余传》:赵王武臣为燕军所囚,十余使者去燕,均被杀。一厮养卒主动赴燕军,游说燕将。指出张耳、陈余“‘此两人名为求赵王,实欲燕杀之,此两人分赵自立。夫以一赵尚易燕,况以两贤王左提右挈,而责杀
同“女娲补天”。宋孙觌《北归过永永守赵君宰置酒万石亭》诗:“天倾五色遗娲补,谷变千年出岘碑。”清黄景仁《和毕中丞悼亡诗》:“禹疏不到相离水,娲补难平有恨天。”
源见“林宗折巾”。指林宗遇雨垫一角之巾。清张问陶《题黄左田同年为吴子华仿石田翁全庆堂玩月卷子》诗:“乱头粗服偏神似,肯仿林宗垫雨巾?”