《礼记.祭统》:“夫鼎有铭,铭者自名也,自名以称扬其先祖之美,而明著之后世者也。”郑玄注:“铭,谓书之刻之以识事者也。自名,谓称扬其先祖之德,著己名于下。”指在钟鼎等器物上刻铸文辞。后以“铭鼎”喻指建
《汉书.沟洫志》“河复北决子馆陶,分为屯氏河。”颜师古注:“隋室分析州县,误以为毛氏河、乃置毛州,失之甚矣。”屯,音zhūn。汉武帝时候,黄河北决于馆陶,分为屯氏河。可是到隋朝分划州县时,将其误认为毛
枯瘦的颈项,发黄的面孔,形容极度饥瘦。《庄子.列御寇》:“夫处穷闾阨巷,困窘织屦,槁项黄馘( ㄍㄨㄛˊ guó 国),商之所短也。”唐代成玄英疏:“颈项枯槁而憔悴,头面黄瘦而馘厉。”商:曹商,战国
源见“神荼郁垒”。指古代挂在大门上的画着神荼、郁垒二神的桃木板,以为能压邪。后亦指春联,门对。唐 韦璜《赠嫂》诗:“案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为?”清 富察敦崇《燕京岁时记.春联》:“春联者,即桃符
同“推敲”。宋何薳《春渚纪闻.何张遗句南金录》:“〔张伯鹏〕尝与余分韵赋诗,继有一诗,督余所作,云‘坐中病竞分明久,驴上敲推兀未裁’。用事精稳,如老作者。”【词语敲推】 汉语大词典:敲推
源见“举案齐眉”。泛指妻子敬爱丈夫。《聊斋志异.邵女》:“孟光举案,而人不以为谄,何哉?分在则然耳。”
《楚辞.九歌.少司命》:“满堂兮美人,忽独与余兮目成。”东汉.王逸注:“言万民众多,美人并会,盈满于堂,而司命独与我睨而相视,成为亲亲也。”目成,指美人满堂,少司命(司主儿童命运之神)不垂青眼于他人,
源见“东施效颦”。指西施独特的风姿。西施曾居苎萝村。清赵翼《论诗》:“又如写生手,貌西施而昭君,琵琶春风面,何关苎萝颦。”
讽刺那些只相信教条,不顾客观实际的人。郑国有个想买鞋的人,先用尺子量了量脚而把尺子放在坐位上,到集市上去买的时候却忘了带。待到挑好了鞋,才想起没有带尺子,又跑回家去取。再到集市上时,集市已散,鞋也没有
参见:五里雾