源见“网开三面”。谓法宽政仁，德及禽兽。北周庾信《汤解祝网赞》：“三方落网，一面驱禽。德矣圣政，仁乎用心。”
同“箕引裘随”。明 杨柔胜《玉环记．童儿暗毒》：“愿爹爹百岁寿高，养童儿箕裘承绍。”
源见“锦囊佳句”。放诗稿的袋子。宋陆游《病中偶得名酒小醉作此篇是夕极寒》诗：“诗囊羞涩悲才尽，药里纵横觉病增。”【词语诗囊】 汉语大词典：诗囊
源见“坐拥百城”。形容藏书丰富。清董元恺《沁园春．上巳过皖江》词：“今归去，只百城书卷，任我徜徉。”
本谓一只狐狸腋(yè业，上肢与肩臂连接处)下的皮毛。此典指赵简子比喻千张羊皮不如一张狐狸腋下的皮毛珍贵，是感叹众多唯唯诺诺的人，不如一个敢于讲话、敢于争论的正直敢言之臣。后以此典比喻人才难得；或比喻珍
《三国志．魏书．裴潜传》南朝宋．裴松之注引《魏略》：“（严）干从破乱之后，更折节学问，特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与干共辩析长短。繇
柯：斧头柄。周制斧柄长三尺，宽三寸。则：法则，样板。 指手持斧头砍取制斧柄的材料，其取材的样板就是手中所握之斧柄，不必远求。语出《诗．豳风．伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《礼记．中庸》：“《诗》云
鱼所居之处叫渊，兽所居之处叫薮。“渊薮”指鱼和兽类聚居的地方。比喻人或事物聚集之所。《后汉书．梁冀传》：“宛为大都，士之渊薮。”又《尚书．武成》：“为天下逋逃主，萃渊薮。”逋逃：逃亡的人。萃：聚集。【
宋张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”意谓世人皆为我的同胞，万物俱是我的同辈。后因以“民胞物与”谓泛爱一切人和物。明徐渭《义冢募文》：“坐观蚁穿鸟啄之惨，竟何民胞物与之仁？”《二十年目睹之怪现状》十
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“殷中军(殷浩)云：康伯未得我牙后慧。”后以“拾人牙慧”比喻拾取人家的一言半语当作自己的话。《野叟曝言》一一八回：“明用故事，却暗翻前局，方不是拾人牙慧。”张天翼《新