源见“交泰”。谓君臣之间没有隔阂，上下同心。《明史．余珊传》：“由是大臣顾望，小臣畏惧，上下乖戾，寖成暌孤，而泰交之风息矣。”【词语泰交】 汉语大词典：泰交
克己：克制自己。复礼：恢复周礼。归：归顺。仁：指仁人。 一旦克己复礼，天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语．颜渊》：“一日克己复礼，天下归仁焉。”《后汉书．
源见“绛帐”。指讲学授徒之处。清尤侗《送石仲生太史督学江南》诗：“季常绛帐开金马，太乙青藜照斗牛。”
《礼记．中庸》：“下焉者，虽善不尊，不尊不信。”郑玄注：“下谓臣也。”朱熹集注：“下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。”后以“下焉者”指次等者。宋吴如愚《准斋杂说．五累说》：“下焉者困而
同“盐车厄”。宋苏轼《徐大正闲轩》诗：“莫嫌銮辂重，终胜盐车苦。”
源见“门可罗雀”。谓于生死患难处方可显示交情。《醒世恒言．薛录事鱼服证仙》：“自古道得好：‘一死一生，乃见交情。’若非今日我是死的，你是活的，怎知你为同年之情淡薄如此！”
同“麒麟儿”。明汪廷讷《狮吼记．训姬》：“那陈季常呵，风流潇洒，愿他早诞麟儿。”【词语麟儿】 汉语大词典：麟儿
源见“蝇随骥尾”。喻依附贤能或有名人而成名者。亦常用为自谦的套语。清唐孙华《寿座王讲学仇先生》诗：“敢跃龙门鲤，忻随骥尾蝇。”
元脱脱等撰《宋史．王安石传》（卷三二七）：“初，安石训释《诗》、《书》、《周礼》。既成，颁之学官，天下号曰‘新义’。晚居金陵，又作《字说》，多穿凿傅会，其流入于佛老。一时学者，无敢不传习。主司纯用以取
源见“蘧瑗知非”。指五十岁。清吴雯《莫亚夫先生赠我临帖二册敬报长句》：“嗟我半生久零落，知非年过仍颛愚。”