劫后尘
同“昆明灰”。清 丘逢甲《答台中友人》诗:“归来谁与话酸辛,满目茫茫劫后尘。”
同“昆明灰”。清 丘逢甲《答台中友人》诗:“归来谁与话酸辛,满目茫茫劫后尘。”
源见“采薇”。指重义励节的《采薇》之歌。金段成己《蒲州八咏.首阳晴雪》:“《薇歌》一曲对西山,万古清愁老翠峦。”【词语薇歌】 汉语大词典:薇歌
《论语.八佾》:“孔子谓季氏八佾舞于庭(八佾,古代天子专用的舞乐),是可忍,孰不可忍也。”春秋时,鲁国大夫季氏控制着鲁国的政局,权势很大,飞扬跋扈,任所欲为。他用八佾(八人一行叫一佾)六十四人在庭院中
源见“操刀伤锦”。谓任官误事。宋王安石《游栖霞庵约平甫至因寄》诗:“官事真伤锦,君恩更饮冰。”【词语伤锦】 汉语大词典:伤锦
《后汉书.廉范传》:“建初中,迁蜀郡太守,其俗尚文辩,好相持短长,范每厉以淳厚,不受偷薄之说。成都民物丰盛,邑宇逼侧,旧制禁民夜作,以防火灾,而更相隐蔽,烧者日属。范乃毁削先令,但严使储水而已。百姓为
源见“三鉴”。指善于谏劝、能纠正他人过失者。唐元稹《崔郾授谏议大夫》:“昔我太宗文皇帝,以魏徵为人镜,而奸胆形于下,逆耳闻于上。”唐薛逢《伏闻令公疾愈对见延英因有贺诗远封投献》:“皇封再扇寰区内,人镜
看见贤明的人,就应想着向他看齐;看见不贤明的人,就应自我反省。语出《论语.里仁》:“子曰:‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也。’”《史通.史官建置》:“用使后之学者,坐披囊箧,而神交万古;不出户庭,而穷览
源见“丰城剑气”。本谓丰城剑气。后以比喻人的豪情壮志。唐杜甫《咏怀》之一:“夜看酆城气,回首蛟龙池。”仇兆鳌注:“酆城剑气,池水蛟龙,言壮志犹存。”【词语酆城气】 汉语大词典:酆城气
源见“梁鸿赁庑”。指贤士居贫之处。李详《同门夏露如来馆盐城以苏韵见赠率尔奉和》:“蓼虫食蓼甘辛苦,吴门漫托梁生庑。”
源见“出山小草”。指隐者为重新出仕而感惭愧。清张问陶《暮秋家居》诗之一:“初名惭远志,小赋拟《闲居》。”
唐杜甫有《李监宅》诗,李监,据传即李令问,开元中为秘书监。其人好美服珍馔,以奢侈闻名。后以“监宅”喻豪门。明高明《琵琶记.幾言谏父》:“若重唱随之义,当尽定省之仪。彼荆钗布裙,既已独奉亲闱之甘旨;此金