主谓 季札心许徐君以剑,徐君虽死,仍挂剑于其墓以守诺。后比喻不因情况有变而失信。语出《史记·吴太伯世家》:“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,
源见“河东三凤”。喻同时以才华见称的三人。明李东阳《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》:“三凤岂需夸薛氏,八龙今已半荀家。”【词语三凤】 汉语大词典:三凤
宋.郭茂倩《乐府诗集》卷八十五《杂歌谣辞》有古辞《苏小小歌》:“我乘碧油车,郎乘青骢马。何处结同心,西陵松柏下。”歌,指《苏小小歌》。苏小小是南齐钱塘名妓。后因用为咏男女恋情之典。元.郑光祖〔双调.蟾
《史记.商君列传》:商鞅变法,在秦为相十年,遭到保守势力的反对,一个叫赵良的人对他说:“……何不归十五都,灌园于鄙……”又《邹阳列传》狱中上书:“是以孙叔敖三去相而不悔,于陵子仲辞三公为人灌园。”赵良
源见“墙东”。指隐者。宋朱熹《呈黄子厚》诗:“珍重墙东客,遥怜此意同。”
源见“乘龙出鼎湖”。乘龙升天。谓皇帝去世。汉张衡《西京赋》:“想升龙于鼎湖,岂时俗之足慕。”【词语升龙】 汉语大词典:升龙
宋.苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”庐山云雾甚多,常年围绕山峰,不易看清。宋诗人苏轼抓住这一特点咏吟庐山的独特景色。后遂用为认不清事物的真相或本
《诗.小雅.由庚序》:“《由庚》,万物得由其道也。”后因以“由庚”为顺德应时之典实。南朝 齐王俭《褚渊碑文》:“弘二八之高謩,宣《由庚》而垂咏。”《文选.束晳〈补亡诗〉之四》:“由庚,万物得由其道也。
同“孤鸾照镜”。宋张先《卜算子》词:“临镜无人为整装,但自学孤鸾照。”
人类的性情本来是相近的,只因习染不同,便相距悬远。 表示人类性格的形成,受环境的影响极大。语出《论语.阳货》:“子曰:‘性相近也,习相远也。’”汉.王符《潜夫论.本政》:“夫善恶之象,千里合符,百世