同“纫兰结佩”。宋苏轼《殢人娇．白发苍颜》词：“明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。”
同“眉最白”。宋宋祁《送长兄游随阳》诗：“梁苑漫传居右赋，扶风谁识最良眉？”
南朝 梁萧统《陶渊明传》载：陶渊明嗜酒，“郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。”后因用“酒漉纱巾”形容率真而洒脱的嗜酒生活。清金农《碧澜堂寄王豫》诗：“酒漉纱巾春瓮开，碧澜堂外望潆洄
同“相如病渴”。唐杜甫《奉送韦六丈右少府之交广》诗：“长卿久病渴，武帝元同时。”
源见“燕市悲歌”。吟唱悲壮之歌，抒发悲壮慷慨的情怀。宋陆游《遣怀》诗：“积愤有时歌易水，孤忠无路哭昭陵。”
源见“飞鹊镜”。喻夫妇分别。唐王昌龄《送裴图南》诗：“漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。”
源见“鲲鹏展翅”。谓远大宏伟之志。阳兆鲲《中秋作》诗：“图南久负鲲鹏志，投北难餍豹虎心。”
燕雀之辈。燕、雀都是小鸟，比喻志量器识狭小之辈。《北史．崔孝穆等传论》：“并以羁旋之士，遭回于燕雀之伍，终佩龟组。”
泛指转移风气，改变习俗。古代，墨家认为圣明君主都对乐持批判态度；而儒家对此则加以颂扬，而这是错误的。对此，作为儒家的荀子以为不然，他说，乐，是圣人高兴作的事情，同时可以使民心向善，感人肺腑，能够起到转
兵器是不祥之器，战争是危险之事。语出汉．晁错《言兵事疏》：“虽然，兵，凶器；战，危事也。以大为小，以强为弱，在俯仰之间耳。”唐．吴兢《贞观政要．征伐》：“房玄龄对曰：‘且兵，凶器；战，危事。不得已而用