源见“吕安题凤”。对庸人的讥讽。清李渔《怜香伴.斋访》:“门题凡鸟坠家声,说什么凤毛堪庆。”
《史记.商君列传》:“令既具,未布,恐民之不信;已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者,予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:‘能徙者,予五十金。’有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。”已:不久。后引用
《晋书.戴逵传》载:戴逵善琴,太宰武陵王司马晞召他王府献技,戴逵曰:“戴安道(戴逵字)不为王门伶人!”说罢摔琴于地,以示拒绝。后遂以“戴逵破琴”赞扬人志行高洁,不屈于权势。唐李瀚《蒙求》:“戴逵破琴,
《史记.田单列传》:“……田单乃收城中(即墨城)得千余牛,为绛缯衣,画以五彩龙文,束兵刃于其角,而灌脂束苇于尾,烧其端。凿城数十穴,夜纵牛,壮士五千人随其后。牛尾热,怒而奔燕军,燕军夜大惊。牛尾炬火光
见〔藏之名山,传之其人〕。
形容自然或生活环境的美好。唐代王勃《山扉夜坐》诗:“林塘花月下,别是一家春。”唐代韦巨源《圣寿无疆词》:“云山九门曙,天地一家春。”【词语一家春】 汉语大词典:一家春
源见“胶庠”。学校的旧称。清唐孙华《进呈御览诗一百韵》:“梯航通海国,俎豆序胶黉。”【词语胶黉】 汉语大词典:胶黉
源见“中圣人”。谓把酒当作最美好之物。唐权德舆《过隐者湖上所居》诗:“唯将酒作圣,不厌谷名愚。”
同“截发留宾”。明王思任《寿汤母傅太夫人六十》诗:“截发留贤客,帷纱对讲徒。”
同“苏武毡”。宋梅尧臣《释滞》诗:“帝在苍梧妃泣竹,苏武餐毛海西曲。”