源见“清都紫微”。指天仙。宋杨炎正《瑞鹤仙.元夕为王史君赋》词:“恐丝纶趣召,清都仙伯,归去朝天夜半。”
见“入不敷出”。宋·朱熹《行宫便殿奏札三》:“本路土瘠民贫……~,往往例于常赋之外,多收加耗。”
谓穿鞋而鞋破,脚后跟露在外面,比喻穷困。《庄子.让王》:‘‘曾子居卫,……三日不举火,十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”参见“捉衿肘见”条。见“纳屦踵决”。【词语纳履踵决】 成语:纳
同“击鼓催花”。《红楼梦》七五回:“贾母便命折一枝桂花来,叫个媳妇在屏后击鼓传花,若花在手中,饮酒一杯,罚说笑话一个。”清王韬《淞滨琐话.药娘》:“或折花枝以当酒筹,或击鼓传花,或彼此拇战,钏动花飞。
晋.曹毗《杜兰香别传》:“香降张硕,硕既成婚,香便去,绝不来。年余,硕船行,忽见香乘车于山际。硕不胜惊喜,遥往造香,见香悲喜。香亦有悦色。言语顷时,硕欲登其车。其婢举扞之,嶷然山立。硕复欲车前上。车奴
源见“灞陵呵夜”。谓失势受欺。宋陆游《北窗闲咏》诗:“夜出灞亭虽跌宕,也胜归作老冯唐。”
食( ㄕˋ shì )人:养活别人。 脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠人养活。 这是古代儒家轻视劳动和劳动人民的观点。语出《孟子.滕文公上》:“或劳心,或劳力;劳
《晋书.刘曜载记》:“刘曜字永明,元海之族子也。少孤,见养于元海。幼而聪慧,有奇度。年八岁,从元海猎于西山,遇雨,止树下,迅雷震树,旁人莫不颠仆,曜神色自若。元海异之曰:‘此吾家千里驹也,从兄为不亡矣
见“狗猪不食其余”。
源见“菽水承欢”。谓只要博得父母欢心,虽供粗食也胜过五鼎美食。宋苏轼《送程建用》诗:“先生本舌耕,文字浩千顷……辛勤守一经,菽水贤五鼎。”