源见“秋胡戏妻”。借指爱情不专一的男子。南朝 陈徐陵《谏仁山深法师罢道书》:“同衾分枕,犹有长信之悲;坐卧忘时,不免秋胡之怨。”宋罗烨《醉翁谈录.韩玉父寻夫题漠口铺》:“生平良自珍,羞为浪子负,知君非
同“紫玉化烟”。清洪昇《长生殿.看袜》:“红颜断送,一似青冢荒凉,紫玉销沉。”
见〔知子莫若父,知臣莫若君〕。
同“灌园避世”。清张英《拟古田家诗》:“始知於陵子,灌园逃公卿。”【典源】 晋·皇甫谧《高士传》:“陈仲子,齐人。其兄载为齐卿,食禄万钟。仲子以为不义,将妻子适楚,居于於陵,自谓於陵仲子,穷,不苟求不
《史记.汲黯列传》:“汲黯字长孺,濮阳人也。……孝景帝崩,太子即位,黯为谒者。……河内失火,延烧千余家,上使黯往视之。还报曰:‘家人失火,屋比延烧,不足忧也。臣过河南,河南贫人伤水旱万余家,或父子相食
源见“飘茵堕溷”。比喻人的不好际遇。清 丘逢甲《戏叠前韵柬同集诸君》:“坠溷由常事亦常,才人竟诩足如霜。”
源见“硕鼠”。借指反映人民疾苦的诗篇。唐孟郊《赠韩郎中愈》诗:“闻君《硕鼠》诗,吟之泪空滴。”
《文选》卷二十八南朝宋.鲍明远(照)《放歌行》:蓼虫避葵堇,习苦不言非。”唐.李善注:“《楚辞》曰:‘蓼虫不徙乎葵藿。’东汉.王逸曰:‘言蓼虫处辛辣,食苦恶,不徙葵藿食甘美者也。’”蓼草中有一种虫子,
从我手里获得,又从我手里丢失。 表示成功失败,责任全在自己。语出《史记.魏其武安侯列传》:“魏其侯曰:‘侯自我得之,自我捐之,无所恨。’”后多引作〔自我得之,自我失之〕。《南史.梁武帝诸子传.邵陵携
色:脸色。举:鸟飞起来。集:鸟群停在树上。 原意是说孔子的脸色动了一下,野鸡就飞向天空,盘旋了一阵,又停落在树上。 比喻人当见几而作,方可全身远害。语出《论语.乡党》:“色斯举矣,翔而后集。曰:‘