《汉书．东方朔传》：“幸倡郭舍人……为谐语曰：‘令壶龃，老柏涂，伊优亚，狋吽牙。何谓也？’朔曰：‘……老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。涂者渐洳径也。’”唐．颜师古注：“言鬼神尚幽暗，故以松柏之树为廷府
源见“孟嘉落帽”。咏名士风流洒脱。唐权德舆《腊日龙沙会绝句》：“宁知腊日龙沙会，却胜重阳落帽时。”【词语重阳落帽】 成语：重阳落帽汉语大词典：重阳落帽
同“泥封函谷”。清赵翼《南天门》诗：“险叶泥封谷，危如栈架桥。”
清．纪昀《阅微草堂笔记》六：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣。”“祸枣灾梨”又作“灾梨祸枣”。旧时多用枣木和梨木雕板印书，后因用指泛滥杂芜没有价值的书籍。清．赵翼《题袁子才小仓山房集》：“
源见“鹅笼书生”。谓离奇诡变。清纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻一》：“然阳羡鹅笼，幻中出幻，乃转辗相生，安知说此鬼者，不又即鬼耶？”
源见“识荆”。表示与人相识的敬辞。柳亚子《闻一多殉国一周年纪念》诗：“瞻韩未遂平生愿，雪涕难抒此日哀。”【词语瞻韩】 汉语大词典：瞻韩
源见“召公棠”。称颂地方官施行惠政，移风易俗。宋晁补之《西平乐．广陵送王资政正仲赴阙》词：“淮海甘棠惠化，霖雨商岩吉梦，熊虎周郊旧卜。千秋盛际，催促朝天归去。”
精气：阴阳凝聚之气，古人认为是生命赖以存在的因素。游魂：浮游的精魂，即消散的精气。 阴阳二气凝聚而生万物，精气离开物形，则生变为死。 古人把生死理解为阴阳二气的聚散，表现了一定的朴素唯物观点。语出
《诗经．大雅．棫樸》：“芃芃棫樸，薪之槱（音yǒu，聚积）之。济济辟王，左右趣之。……”芃芃，形容茂密，音péng péng。这里引录的是《棫樸》首章。意思是说：茂密的白桵（ruí）和袍（bāo）木啊
同“望尘之友”。唐刘禹锡《望赋》：“不作渭滨垂钓臣，羞为洛阳拜尘友。”