后阁出穷宾
《汉书.游侠传.陈遵传》:“……辄关门,取客车辖投井中……刺史大穷,候遵沾醉时,突入见遵母,叩头自白当对尚书有期会状,母乃令从后阁出去。”
汉陈遵好客,每大饮,常把宾客留下,关起门来不肯放归。有一次刺史趁遵醉时,入内室请求遵母帮助,才得从后阁出去。后因用为贤母帮客解围之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷十一《和苏州太守……二首》其一:“但逐东山携妓女,那知后阁走穷宾。”
《汉书.游侠传.陈遵传》:“……辄关门,取客车辖投井中……刺史大穷,候遵沾醉时,突入见遵母,叩头自白当对尚书有期会状,母乃令从后阁出去。”
汉陈遵好客,每大饮,常把宾客留下,关起门来不肯放归。有一次刺史趁遵醉时,入内室请求遵母帮助,才得从后阁出去。后因用为贤母帮客解围之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷十一《和苏州太守……二首》其一:“但逐东山携妓女,那知后阁走穷宾。”
同“白眉良”。唐李白《泾川送族弟錞》诗:“置酒送惠连,吾家称白眉。”明陶宗仪《辍耕录.妓聪敏》:“歌伎顺时秀,姓敦氏,性资聪敏,色艺超绝,教坊之白眉也。”【词语白眉】 汉语大词典:白眉
又作“一扫而光”。扫:扫除。空:空白;干净。一下扫除干净。据《清史稿·交通志三·电报》综述:中国的领土面积辽远广阔,公文呈报稽迟拖延,以至于事变突起,常常因为消息停滞,坐失处理事务的时机,形成了巨大的
源见“广陵散”。感叹仁人志士被害。清 朱孝臧《减字木兰花.舟溯湟江》词:“剑头微吷,海水刺天飘热血。惨月中庭,谁解张弦受《广陵》?”
指卓文君和司马相如私奔回成都(今四川成都),司马相如家里只有四面墙壁,其他什么都没有,极为贫困。后以此典比喻家境贫寒,一无所有。司马相如(前179年——前117年),字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人。
源见“同舟共济”。比喻在困难时利害一致,共图解救。陈翠娜《步步娇.哀东京》套曲:“想从前雄谋壮略知多少,吴越相关忍汝嘲,况一样的人祸天灾何日了!”
《五灯会元.龙门远禅师法嗣》:“问:‘狗子还有佛性也无。’赵州道:‘无意者如何?’师曰:‘一度著蛇咬,怕见断井索。’”曾经被蛇咬过,则害怕见到草绳。后因以“一度著蛇咬,怕见断井索”用为在某件事情上吃了
源见“辽东鹤”。谓重归故里,人事变迁。清钱谦益《十月朔日抵广陵》诗:“流萤尚作芜城梦,跨鹤真同华表归。”
许子:许行,战国时一位研究农家学说的人。惮:怕。 为什么许行君这样不怕麻烦。 后用作一般询问语,询问对方为什么不怕麻烦。语出《孟子.滕文公上》:“何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?”清.李渔《
源见“雁足书”。衡阳有回雁峰,相传雁至此峰而止。后因以“衡阳雁断”比喻音信隔绝。明高明《琵琶记.官邸忧思》:“湘浦鱼沉,衡阳雁断,音书要寄无方便。”偏正 衡阳有回雁峰,传说雁至此峰不过,因以“衡阳雁断
同“泣笋”。元柯九思《赵孝子歌》:“君不见泣林冬㔉笋,卧冰寒得鱼。”