吟白蘋
《玉台新咏》卷五南朝梁.柳恽《江南曲》:“汀洲采白蘋,日落江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返,春华复应晚。不道新知乐,只言行路远。”
南朝梁诗人柳恽,在诗作《江南曲》中以咏采白蘋起兴领起,因以“白蘋”指称其《江南曲》。《江南曲》抒发怀归之思,故后以“咏白蘋”为咏思乡怀旧之典。白蘋,一种多年生水草。蘋,可简作苹。
唐.储嗣宗《晚眺徐州延福寺》诗:“今日惜携手,寄怀吟白蘋。”
《玉台新咏》卷五南朝梁.柳恽《江南曲》:“汀洲采白蘋,日落江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返,春华复应晚。不道新知乐,只言行路远。”
南朝梁诗人柳恽,在诗作《江南曲》中以咏采白蘋起兴领起,因以“白蘋”指称其《江南曲》。《江南曲》抒发怀归之思,故后以“咏白蘋”为咏思乡怀旧之典。白蘋,一种多年生水草。蘋,可简作苹。
唐.储嗣宗《晚眺徐州延福寺》诗:“今日惜携手,寄怀吟白蘋。”
同“揭竿而起”。《旧唐书.柳璨传论》:“李氏之失驭也……狐鸣鸱啸,瓦解土崩。带河砺岳之门,寂无琨 逖;奋挺揭竿之类,唯效敦 玄。”【词语揭竿】 汉语大词典:揭竿
宋.陶穀《清异录.禽.人日鸟》:“南唐王建封,不识文义,族子有《动植疏》,俾吏录之,其载鸽事以传写讹谬,分一字为三,变而为人日鸟矣,建封信之。每人日开筵,必首进此味。”南唐王建封,粗鄙无文,而喜附庸风
绣文:用彩色丝、绒、棉线在绸、布等上面刺绣成花纹、图像或文字。此处泛指手工业生产劳动。后以此典比喻正当事业不受重视,不如末业小技;也形容泛指非正当谋生手段。 倚(yǐ椅):靠。 此典指从事手工业生产刺
同“斑衣戏彩”。清 新广东武生《黄萧养回头》:“虽无儿,效老莱,班衣戏彩。”见“斑衣戏彩”。《二十年目睹之怪现状》23回:“我们何尝要干这个,这都是女人小孩子的事。不过老人家欢喜,我们也应该凑个趣,哄
同“何郎粉”。元刘致《醉扶醉.赋粉团儿》曲:“晓镜青鸾影孤,正要何郎傅。”
比喻非常危险的处境。明储国桢《杂咏》: “燕巢卫幕安能久,登极俄著陷御床。” 参见:○幕燕鼎鱼【词语卫幕】 汉语大词典:卫幕
同“秋风纨扇”。清宋琬《满江红.旅夜闻蟋蟀声作》词:“千里黄云关塞客,三秋纨扇长门妾。”
源见“覆盆”。喻洗雪沉冤。唐李白《赠宣城赵太守悦》诗:“愿借羲皇景,为人照覆盆。”
《太平御览》卷三七七引《春秋演孔图》:“孔子长十尺,大九围,坐如蹲龙,立如牵牛,就之如昴,望之如斗。”后因以“龙蹲”指孔子。唐骆宾王《萤火赋》:“夫类同而心异者,龙蹲归而宋树伐;质殊而声合者,鱼形出而
宋.沈括《梦溪笔谈.人事》:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。”相传北宋隐士林逋居住在杭州孤山,养着两只鹤,放出去在天空飞翔很久之后,再飞回来进笼。林逋经常泛舟游西湖各