汉．刘向《列女传》卷六《辩通传．齐管妾婧》：“妾婧者，齐相管仲之妾也。宁戚欲见桓公，道无从，乃为人仆，将车宿齐东门之外。桓公因出，宁戚击牛角而商歌甚悲。桓公异之，使管仲迎之。宁戚称曰：‘浩浩乎白水。’管仲不知所谓，不朝五日而有忧色。其妾婧进曰：‘今君不朝五日而有忧色，敢问国家之事耶？君之谋也？’……于是管仲乃下席而谢曰：‘吾请语子其故。昔日公使我迎宁戚，宁戚曰：“浩浩乎白水。”吾不知其所谓，是故忧之。’其妾笑曰：‘人已语君矣，君不知识耶！古有《白水》之诗，诗不云乎？“浩浩白水，鯈鯈之鱼。君来召我，我将安居？国家未定，从我焉如？”此宁戚之欲得仕国家也。’管仲大悦，以报桓公。桓公乃修官府，斋戒五日，见宁子，因以为佐，齐国以治。”
春秋时，齐相管仲奉桓公之命接见宁戚。宁戚对管仲吟诵“浩浩乎白水”，管仲不解其意而问妾婧，婧据古逸诗《白水》的内容，判定宁戚是想出仕为官。后用为得知遇而为官之典。
唐．李白《鞠歌行》诗：“听曲知宁戚，夷吾因小妻。”
汉刘向《说苑．敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’”谓刚者易折，柔者难毁。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“齿弊舌存，含垢藏疾。”并列 刚硬者易折，柔软者难毁。语出汉
源见“一丘一壑”。谓放情山水。清 陈宝琛《次韵答实甫见赠即送备兵钦廉》：“擅壑专丘犹未餍，可堪尘土涴衰颜。”【词语擅壑专丘】 成语：擅壑专丘汉语大词典：擅壑专丘
同“百炼镜”。宋洪迈《容斋五笔．端午贴子词》：“百炼鉴从江上铸，五时花向帐前施。”【词语百炼鉴】 汉语大词典：百炼鉴
《左传．昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”杜预注：“畏其为牺牲(祭品)，奉宗庙，故自残毁。”后用以比喻明智之士自我伤残以避祸害。唐白居易《答桐花》诗：“老龟被
同“遏住行云”。宋曾觌《朝中措》词：“醉到闹花深处，歌声遏住云飞。”
源见“二桃杀三士”。指施用阴谋手段杀人。清吴伟业《桃核船》诗：“三士漫成齐相计，五湖好载越姝行。”
同“无何有之乡”。唐岑参《林卧》诗：“惟爱隐几时，独游无何乡。”宋苏舜钦《依韵和胜之暑饮》：“径往无何乡，回觉万事错。”【词语无何乡】 成语：无何乡汉语大词典：无何乡
源见“圯桥进履”。借指听人使唤。宋刘克庄《水龙吟．方蒙仲王景长和余丙辰丁巳二词走笔答之》词之四：“老矣安能，为人取履，与人争屐。”
《诗．大雅．崧高》：“崧高维岳，骏极于天。”毛传：“崧，高貌，山大而高曰崧。”崧，同“嵩”。后即以“维嵩”形容高。亦用指中岳嵩山。唐薛存诚《嵩山望幸》诗：“降灵逢圣主，望幸表维嵩。”唐 刘耕《和主司王
源见“郑履”。表示官拜尚书。唐白居易《令狐相公拜尚书后有喜从镇归朝之作刘郎中先和因以继之》诗：“车骑新从梁苑回，履声佩响入中台。”