咸：皆，都。与：参与。惟：语助词，也作“维”。新：更新，革新。 大家都来参加革新。 常用作号召弃旧图新之语。语出《书．胤征》：“歼厥渠魁，胁从罔治；旧染污俗，咸与惟新。”唐高祖《改元大赦诏》：“宝历初基，普天同庆，所宜布兹宽惠，成与惟新。”唐．陈子昂《大周受命颂》：“建大周之统历，革旧唐之遗号，在宥天下，成与惟新。”唐．陆贽《诛李怀光后原宥河中将吏诏》：“究其本末，情有足矜，况能协力同谋，举城归顺，录其成效，成与惟新。”鲁迅《阿Q正传》七章：“这是‘成与维新’的时候了，所以他们便谈得很投机。”
见“咸与维新”。《尚书·胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，～。”
谓见解孤立，无可与谋。后也用以形容人性情孤傲，不易合群。《三侠五义》六九回：“原来此人姓杜名雍，是个饱学儒流，一生性气刚直，又是个落落寡合之人。”亦作“落落难合”。《后汉书．耿弇传》：“将军前在南阳建
源见“卜凤”。比喻夫妻。《醒世恒言．两县令竞义婚孤女》：“鸾凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。”【词语鸾凤】 汉语大词典：鸾凤
枝，也作“支”。宋代周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。”原指莲梗的不旁生枝节，后多借以比喻说话或写文章的简洁流畅而能
源见“相思树”。指殉情贞女之魂魄。清顾炎武《黄侍中祠》诗：“古木夜交贞女冢，光风春返大夫魂。”
源见“乌鹊填桥”。谓使男女结合或夫妻相聚。明 许三阶《节侠记．婿谒》：“暗心焦，屏悬孔雀，何日鹊填桥？”清李渔《蜃中楼．训女》：“你休得要怨波涛，却不道时来自有鹊填桥。”【词语鹊填桥】 汉语大词典
唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷四十三引汉．司马相如《琴歌》：“相如游临邛，富人卓王孙家，有女文君新寡，窃于壁间见之。相如因以琴歌挑之曰：‘凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇（通凰）。有艳淑女在此房，何缘交
源见“家徒四壁”。形容清贫。清袁枚《赠高嵩瞻观察》诗：“儒林身负三朝望，廉吏家余四壁风。”
唐刘禹锡《伤往赋》：“瑶台倾兮镜奁空。”《伤往赋》为悼亡妻之作，后因以“瑶台倾”指妻子死亡。《聊斋志异．钟生》：“但夫人前世为妇不贞，数应少寡。今君以德延寿，非其所耦，恐岁后瑶台倾也。”【词语瑶台倾】
同“出奇制胜”。《资治通鉴．后唐庄宗同光元年》：“今用兵岁久，生民疲弊，苟非出奇取胜，大功何由可成！”见“出奇制胜”。【词语出奇取胜】 成语：出奇取胜汉语大词典：出奇取胜
同“控鹤”。北魏郦道元《水经注．洛水》：“〔休水〕发侧缑氏原，《开山图》谓之缑氏山也，亦云仙者升焉。言王子晋控鹄斯阜，灵王望而不得近，举手谢而去。”【词语控鹄】 汉语大词典：控鹄